庫克所著的《應(yīng)用語言學(xué)》在“前言”之后，由“概述”、“閱讀材料”、“參考書目”和“術(shù)語表”四個(gè)部分構(gòu)成。第一部分概述是全書的主體，也是有關(guān)該領(lǐng)域研究的導(dǎo)論。第二部分提供與書中各章節(jié)內(nèi)容相應(yīng)的深入閱讀的材料，其后所附的問題極具啟發(fā)性，有助于讀者形成對(duì)有關(guān)領(lǐng)域研究的獨(dú)立見解。第三部分提供相應(yīng)章節(jié)的參考書目，并對(duì)它們的主要內(nèi)
人們?cè)趯?duì)語言的特定細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析之前，應(yīng)該對(duì)語言整體有個(gè)大致的了解。作為語言學(xué)研究方向的學(xué)生進(jìn)行深入研究之前的熱身閱讀，《牛津語言學(xué)入門叢書》的主旨是為人們理解那些學(xué)術(shù)性強(qiáng)的語言學(xué)專著奠定理論基礎(chǔ)。因?yàn)檫@套叢書淺顯易懂，對(duì)那些感興趣卻并非專門從事語言研究的人進(jìn)一步了解語言也大有裨益�？家了摹墩Z義學(xué)》是一部介紹語義學(xué)基
人們?cè)趯?duì)語言的特定細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析之前，應(yīng)該對(duì)語言整體有個(gè)大致的了解。作為語言學(xué)研究方向的學(xué)生進(jìn)行深入研究之前的熱身閱讀，《牛津語言學(xué)入門叢書》的主旨是為人們理解那些學(xué)術(shù)性強(qiáng)的語言學(xué)專著奠定理論基礎(chǔ)。因?yàn)檫@套叢書淺顯易懂，對(duì)那些感興趣卻并非專門從事語言研究的人進(jìn)一步了解語言也大有裨益。斯沃所著的《語法學(xué)》為其中一冊(cè)。
本書基于語用學(xué)和語篇分析界面,將語用學(xué)理論研究和語篇分析結(jié)合起來,探討語言交際中語篇語用意義的產(chǎn)生、傳遞、理解和接受的過程、機(jī)制、方式及效果。本書內(nèi)容主要包括:語言意義探索的歷史淵源與歷程;語篇連貫的基礎(chǔ)、多層面性及其言語行為模式;語篇信息產(chǎn)生與理解的不同角度和方式;對(duì)國內(nèi)醫(yī)患會(huì)話和庭審會(huì)話語篇的實(shí)證研究;語篇修辭在文
《從原型效應(yīng)的視角談?wù)J知語境對(duì)言語交際的制約》首先界定了原型、典型、認(rèn)知語境及其原型效應(yīng)等概念，然后探討了認(rèn)知語境及其原型效應(yīng)的幾個(gè)基本特征，區(qū)分了三類不同性質(zhì)的相似性，并確定了典型的兩條標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，從原型效應(yīng)的視角，進(jìn)一步探討了言內(nèi)和言外要素構(gòu)成的認(rèn)知語境對(duì)一般或特殊言語交際的制約�！稄脑托�(yīng)的視角談?wù)J知語境
哈佛大學(xué)，始建于1656年，位于美國馬塞諸塞州劍橋城。作為美國早的私立大學(xué)之一，它比美國建國還早140年。 哈佛大學(xué)被譽(yù)為美國政府的思想庫，是全美綜合排名的大學(xué)，更是培養(yǎng)全球億萬富豪多的大學(xué)。迄今為止，哈佛大學(xué)先后產(chǎn)生了包括現(xiàn)任美國總統(tǒng)奧巴馬在內(nèi)的8位美國總統(tǒng)，40位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和50位普利策獎(jiǎng)得主，還有一大批知名的
本書為滿足世界地名標(biāo)準(zhǔn)化的要求，聯(lián)合國經(jīng)社理事會(huì)于1967年在日內(nèi)瓦召開了屆地名標(biāo)準(zhǔn)化大會(huì)。這標(biāo)志著地名國際標(biāo)準(zhǔn)化工作的開始。在聯(lián)合國第二屆地名標(biāo)準(zhǔn)化犬會(huì)上，各國代表對(duì)地名標(biāo)準(zhǔn)化有了共同的認(rèn)識(shí)：，每個(gè)國家都要實(shí)現(xiàn)本國地名標(biāo)準(zhǔn)化；第二，使用非羅馬字母文字的國家必須提供一種地名的羅馬字母拼寫形式；第三，制定一套各國公認(rèn)的
《就是要不學(xué)無束：穿越時(shí)空的碰撞（彩圖版）》中精選了流傳幾千年，經(jīng)過無數(shù)先輩驗(yàn)證的經(jīng)典名言，并配以通俗明白的解釋以及今人踐行這些至理名言的事例，讓你在古今的碰撞中成長。
本書分為四章,修辭刊物和欄目觀察、文學(xué)文本修辭解讀、文學(xué)文體修辭闡釋和修辭問題思考與探索。具體內(nèi)容包括:“見”與“行”:主持人和學(xué)科建設(shè);學(xué)術(shù)召喚:主持人話語的能量;研究成果和學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型:修辭的互動(dòng);《�？碌纳缾塾返娜�?cái)⑹碌取?/p>
《脈絡(luò)與連貫--話語理解的語言哲學(xué)研究》作者杜世洪認(rèn)識(shí)到連貫的哲學(xué)性質(zhì)，在批判了既有連貫研究的基礎(chǔ)上，大膽提出：連貫不是一個(gè)規(guī)則性概念，而是規(guī)范性概念；連貫不是一個(gè)純粹的科學(xué)概念，而是一個(gè)語言哲學(xué)概念。圍繞這一點(diǎn)，《脈絡(luò)與連貫:話語理解的語言哲學(xué)研究》探索了新的研究方法——連貫研究脈絡(luò)辨析法，提出了一些新的概念，如“
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