閩文化是中華文化的一個重要分支。本書首先論述了閩文化的源流和特點，然后分章從哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、工藝、宗教、民俗、教育、建筑、經(jīng)濟、科技等方面全面論述閩文化的歷史和現(xiàn)狀，較為深刻地揭示了閩文化的內(nèi)涵及它在整個中華文化的地位。既有縱向的論述，也有橫向的分析，其中所引資源豐富、珍貴，是一部上乘的文化教育專著。

仁化作為粵北古縣，地處南北交通之要沖。四千多年前的舜帝南巡，兩千多年前的吳越南來，隋唐時代的佛禪文化南移，北宋及以后的北方居民南遷……都在這片土地上留下了眾多的歷史遺跡。這個有著1090個自然村落的小縣，明代以前南來的古村就有58個之多，明末清初直到民國時期南遷的村莊就很多了。由閩、皖、贛、湘及黔東南遷來的移民所建的村

在明清筆記中有大量的有關(guān)西域（在此主要指今新疆、中亞一帶）的記載，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化、風(fēng)土民俗等等方面。其現(xiàn)實性、具體性、豐富性遠(yuǎn)超過正史、詩文等，具有一定的史料、認(rèn)識和文學(xué)價值，是了解古代西域的又一重要窗口。但筆記“雜”而“散”的特征往往讓眾多研究者望而卻步。《明清筆記中的西域資料匯編》主要從歷史瑣聞類的明清

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本書作者以飽蘸激情之筆，從新聞視角、用紀(jì)實手法、質(zhì)樸語言，細(xì)膩文風(fēng)，縝密思維，還原當(dāng)年現(xiàn)實，再現(xiàn)昔日情景，激活沉淀記憶，依然一派新聞記者筆鋒！其現(xiàn)實與歷史價值都不言而喻。

本書是一部研究肇州歷史的專著，上限始于肇州的遠(yuǎn)古時期，下限至肇州的我“文革”時期，輯錄了作者多年的研究成果。本書探究了以往肇州歷史研究尚未涉及的領(lǐng)域：對近代肇州的歷史做了分期；對1901—1907年開放蒙荒始末做了概括分析；對1922—1931年的肇州縣農(nóng)會做了闡述。

本書在廣泛收集整理大量文史資料的基礎(chǔ)上，從縣政協(xié)舉辦的《百年靈璧》圖片展的3萬余幅圖片中精選400余幅圖片，編輯成冊。全書分為新中國成立前、新中國成立三十年、改革開放二十年、走進新世紀(jì)、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷和靈璧印記等六部分，真實再現(xiàn)靈璧百年以來從災(zāi)難深重走向燦爛輝煌的艱辛歷程，生動記述靈璧經(jīng)濟社會發(fā)生的深刻變化。

本書共分上都文化、上都情懷、上都記憶、關(guān)于作者四部分，介紹了繁衍生息在正藍旗這塊熱土上的各族人民創(chuàng)造出的光輝燦爛的歷史文化，體現(xiàn)了作者濃重的“上都情懷”，深入挖掘整理了家鄉(xiāng)正藍旗民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。另外，書中還收錄了作者對生活的感悟及采訪過的一些人和事。

《沙頭里志》系曹煒于順治17年（1660）首創(chuàng)。是書共十卷，摭拾采諮，精詳悉備。系統(tǒng)記載了太倉封域、風(fēng)土、物產(chǎn)、營建、水利、選舉、職官、人物、藝文、祥異等方面的社會史實。至乾隆間，因時勢變遷，陸松齡廣采眾說，加以增訂。立目略異于曹志。地所記域兼及穿山、戚浦，并于曹志記事后有疑問者，均加按語，予以考證，頗見謹(jǐn)嚴(yán)。