本辭典大量收集近百年以來之佛教重要事件、國內(nèi)外知名佛學學者、具有代表性之論者、學說，以及佛教界重要人物、寺院道場等，共收錄22608條獨立條目，10余萬項附見詞目。
宗教與美國社會(第1輯)
宗教與美國社會(第2輯)——多元一體的美國宗教
《宗教學綱要》在吸取國內(nèi)外宗教學研究最新成果的基礎上，提出了“學術需理性、信仰要寬容”的原則，對各種形式的宗教進行實事求是的具體分析和評價。
《辭章之道(中阿對照)(精)》是伊瑪目阿里的言論匯集，它文字優(yōu)美，言簡意賅，修辭雋永，堪稱阿拉伯文學的典范之作。由伊拉克著名學者賽義德·萊迪(970～1016)輯錄成冊，并定名為《辭章之道》(《NAHJUL BALAGHA》)。伊瑪目阿里自幼隨先知長大成人，與先知朝夕相處，聆聽先知教誨，親睹先知為人處世
《水龍經(jīng)/故宮珍本叢刊精選整理本叢書》為《故宮珍本叢刊》術數(shù)類相宅相墓屬中之一種，原書藏北京故宮，題晉郭璞著、明劉基閱，系清康熙精抄本。我國古代看風水有形法一派，流傳書籍很多，但均重在尋龍捉脈、點穴立向及認砂吉兇，對水形水法及其善惡，均僅隨筆帶過，且多在最后略加論述（如我社同時出版的《甲砂玉尺經(jīng)》），而《水龍經(jīng)/故宮珍
《安士全書》為清朝周安士先生所著，包括“文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄”、“萬圣先資”、“欲�；乜瘛薄ⅰ拔鳉w直指”四部，在佛教界被認為準佛經(jīng)。被譽為中國佛教凈土宗十三祖的民國高僧印光法師稱之為“善世第一奇書”并將其列入他在蘇州弘化社常備流通書籍。本書以佛教思想為主線，匯集了許多歷史故事，深刻地詮釋了中圈儒釋道三教文化，融知識性
本書系內(nèi)容設計充分照顧到社會上一般青年讀者的閱讀選擇，適合自學，同時又能滿足大學通識課教學的需要�！俺汕先f的人信心之誠篤可以移山，但若問他們宗教究竟是什么，他們可能張口結(jié)舌，或只能說說外表的象征，但談不出其內(nèi)在的性質(zhì)，或只能說說信心所產(chǎn)生的力量�！弊诮虒W，不僅研究宗教的現(xiàn)象，還思考宗教的本質(zhì)。
《禪苑清規(guī)》（十卷），又稱《崇寧清規(guī)》《重雕補注禪苑清規(guī)》，是北宋云門宗高僧宗賾禪師編集的一部禪宗叢林清規(guī)著作，完成于崇寧二年（1103）。唐代百丈懷海禪師親自制定的《百丈清規(guī)》散佚后，叢林蔓衍，轉(zhuǎn)見不堪，禪林規(guī)制漸趨混亂。宗賾禪師為了復興古清規(guī)的精神，廣泛搜集殘存的諸方行法，撰成此書�！抖U苑清規(guī)》上承《百丈清規(guī)》（已
《祖堂集》在中國久已失傳，此書是日本學者在20世紀20年代于朝鮮發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存早的禪宗史書。五代南唐保大十年（952）由泉州招慶寺的靜、筠二禪僧編撰。全書二十卷，繼承禪宗南宗編于唐貞元十七年（801）的史書《寶林傳》（現(xiàn)僅存殘本）的祖統(tǒng)世系，編撰從過去七佛，至禪宗所奉初祖大迦葉……第三十三祖惠能
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