《中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)概論》雖然僅有十幾萬(wàn)字，但它對(duì)國(guó)史研究中一系列問題的提出和關(guān)注，對(duì)國(guó)史研究中的一些基本問題的思考和論述，使人們對(duì)中華人民共和國(guó)史研究的基本概念、基本任務(wù)、國(guó)史研究的理論指導(dǎo)等主要問題有一個(gè)整體的、宏觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前國(guó)史研究的現(xiàn)狀和發(fā)展有了更多的思考。這對(duì)國(guó)史研究來(lái)講，無(wú)疑是填補(bǔ)空白之著。

《王立群讀<史記>之無(wú)冕女皇呂后》采取傳記特點(diǎn)和歷史評(píng)論相結(jié)合的寫作方式，深度剖析了中國(guó)歷史上第一位女主“無(wú)冕女皇”呂后的傳奇一生。從呂雉出嫁到呂后誅功臣、虐戚姬、殺皇子、封諸呂等一系列血雨腥風(fēng)的故事及以全面、真實(shí)、客觀的視角下的呂后一生的功過是非的評(píng)判。

《中國(guó)傳統(tǒng)文化論》闡述了中國(guó)的設(shè)計(jì)人先后經(jīng)歷了模彷和移植的痛苦過程，如何使當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)能夠在這場(chǎng)中西對(duì)話中取得應(yīng)有的話語(yǔ)權(quán)，設(shè)計(jì)的中國(guó)方式才是這場(chǎng)對(duì)話的藍(lán)本。全書共分七章，主要內(nèi)容包括中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的性格；傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的起源；天人的對(duì)話——秦漢設(shè)計(jì)文化；開放與融合——魏晉南北朝設(shè)計(jì)文化；恢弘與壯闊——隋唐設(shè)計(jì)文化；心

《中國(guó)的歷史：草原疾風(fēng)·復(fù)興與明暗（第5卷）》是一部中國(guó)通史，也是陳舜臣規(guī)模最大的一部作品。與傳統(tǒng)歷史學(xué)家的寫史方法有所不同，陳舜臣以時(shí)間為軸，以影響時(shí)代進(jìn)程的事件或人物為中心展開描寫，講述上古時(shí)期到近代數(shù)千年中國(guó)王朝的歷史興衰及所涌現(xiàn)的典型人物。陳舜臣對(duì)史料采取中立的態(tài)度，沒有先入為主的主觀性，沒有隨波逐流、人云亦云

本書以史籍記載為基礎(chǔ)，借鑒社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)和軍事學(xué)等學(xué)科，從背景、類型、原因、特點(diǎn)、結(jié)果、是非、防變，以及中西方差異等方面，對(duì)中國(guó)式農(nóng)民起義進(jìn)行探究，并剝?nèi)ピ��?jīng)貼在這些古代農(nóng)民暴動(dòng)和群體性事件身上的標(biāo)簽，從人的立場(chǎng)上進(jìn)行全方位、多角度的分析、闡釋。從而，為人們對(duì)歷史上或波瀾壯闊，或曇花一現(xiàn)的農(nóng)民起義進(jìn)

由人生與人物構(gòu)成的文化，并非人的主觀預(yù)設(shè)的產(chǎn)物，而是由歷史條件和文化生態(tài)養(yǎng)育而成的�！吨袊�(guó)專門史文庫(kù)：中國(guó)文化生成史(套裝上下冊(cè))》對(duì)中國(guó)文化的生成作“長(zhǎng)時(shí)段”辨析，不滿足于對(duì)個(gè)別“文化英雄”天縱哲思的追慕，也未止步于對(duì)某些引發(fā)劇變的短暫歷史事變的關(guān)心，而著眼考察地理環(huán)境一經(jīng)濟(jì)土壤一社會(huì)組織一政治制度合成的“結(jié)構(gòu)”對(duì)文

中、印兩國(guó)為近鄰，都有悠久的歷史和燦爛的文化，都是世界文明古國(guó)之一。兩千多年來(lái)，兩國(guó)相互交往，彼此學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在各自的發(fā)展中起了重大作用。在二十一世紀(jì)進(jìn)入第二個(gè)十年的今天，世界局勢(shì)發(fā)生著重大變化，亞洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化在迅速發(fā)展，中、印兩國(guó)在其中正充當(dāng)重要角色，發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。今天，中、印兩國(guó)為了更好地建設(shè)各自的

《中日韓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的比較與研究》為"中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究叢書"的一種。主要內(nèi)容分三部分，第一部分是日韓兩國(guó)的"非遺"保護(hù)機(jī)器對(duì)我國(guó)的啟示；第二部分是中日韓"非遺"的比較研究；第三部分是日韓兩國(guó)相關(guān)法規(guī)的翻譯介紹。全書對(duì)中日韓三國(guó)的非遺保護(hù)進(jìn)行比較，并有選擇地進(jìn)行個(gè)案研究，去粗取精，闡述他國(guó)非遺申請(qǐng)和保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)和教

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來(lái)發(fā)展前景的各國(guó)漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說(shuō)的園地，祈望以漢語(yǔ)的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國(guó)際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢(mèng)想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對(duì)話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

《上下五千年(上中下)》是一套故事化的歷史讀物。在這套書中，作者選擇重要和著名的人物和事件，根據(jù)史籍材料，加以組織和剪裁，用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言寫出來(lái)，不加鋪敘和描寫，基本上沒有虛構(gòu)。這樣，在情節(jié)的生動(dòng)性方面，不能不受到史料的限制；而對(duì)讀者了解歷史，提供的材料是比較可靠的，有根據(jù)的。