《城市極限》是一本關(guān)于城市政治的著作，特別是美國(guó)城市政治的研究。作者首先就公共政策和地方政治，詳細(xì)闡述城市極限的意義并解釋了分析的理論基礎(chǔ)。其次是對(duì)城市公共政策的研究，通過(guò)對(duì)九種不同公共政策支出水平?jīng)Q定因素的回歸分析，展示了三個(gè)政策領(lǐng)域之間的差異。再次就城市政治進(jìn)程，考察了政黨和團(tuán)體所扮演的邊緣角色，探討了配置政治的多

本書(shū)以新自由主義政策引發(fā)的全球化和歐洲一體化為背景，以2008年的金融危機(jī)、2009年的歐債危機(jī)和2015年的難民危機(jī)為契機(jī)，將歐洲的政黨政治置于多重的背景中加以考察和分析，進(jìn)而指出危機(jī)的根源為極右翼思潮抬頭與極右翼政黨崛起提供了政治機(jī)會(huì)。極右翼政黨的崛起使歐洲主流左翼政黨面臨著前所未有的困境�；�于此，本書(shū)聚焦探討了極

法律與秩序一直是英國(guó)政治關(guān)注的焦點(diǎn)，而警察機(jī)構(gòu)在其中扮演了重要角色，本書(shū)主要介紹了英國(guó)警察機(jī)構(gòu)的發(fā)展變化，涉及警察組織、警務(wù)工作、警察權(quán)力與法律約束等問(wèn)題，指出了警察組織發(fā)展、改革以及法律對(duì)警察權(quán)力約束等方面出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出了呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的警察組織形式和警務(wù)管理方式。本書(shū)對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)秩序與法律等問(wèn)題具有指導(dǎo)與借鑒意

跟我來(lái)吧，左手暢游歷史，右手玩3D拼插。《揭秘北歐海盜》是一本講述著名的北歐海盜“維京人”的歷史游戲拼插書(shū)。在書(shū)的左頁(yè)，講述了備受維京人喜愛(ài)的龍頭船帶領(lǐng)小朋友踏上一段游覽古維京的精彩旅程。在這里，他們見(jiàn)到了勇往直前的維京人，了解他們的日常生活、文字和村落，認(rèn)識(shí)了他們的神靈、傳奇英雄和著名的探險(xiǎn)家等等。在書(shū)的右頁(yè)，可以將

本書(shū)基于日美同盟的研究視角，全面剖析冷戰(zhàn)后，特別是21世紀(jì)初期日本國(guó)家安全戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的具體內(nèi)涵，探討日美同盟與日本國(guó)家安全戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的密切關(guān)系。具體內(nèi)容包括日美同盟與日本的基本防衛(wèi)政策蛻變，日美同盟與日本軍備擴(kuò)張，日美同盟與日本的海外派兵，駐日美軍與日本的安全保障、日本的同盟擴(kuò)張與“日美+1”模式，日本的“自主防衛(wèi)”與日美

明治維新后，日本政府頒布《華族令》，宣布由公卿、諸侯和維新功臣等家族共同組成階層“華族”。華族擁有封爵，世襲地位與資產(chǎn)，是日本近代史上特殊的貴族階層。在長(zhǎng)達(dá)78年的時(shí)間里，華族作為“皇室之藩屏”，對(duì)日本近代各方面均產(chǎn)生了不同程度的影響。然而，隨著日本走向戰(zhàn)爭(zhēng)，這一貴族群體最終在1947年因華族制度的廢除而消失。本書(shū)從文

印度洋地區(qū)藍(lán)皮書(shū)：印度洋地區(qū)發(fā)展報(bào)告（2021）

《亞洲與世界》是基于中、德、奧、日、韓五國(guó)六所高校多年以來(lái)在中國(guó)研究、歷史研究、亞洲研究等學(xué)科的緊密合作，使用全球互動(dòng)而非個(gè)別國(guó)家交往的視角，分析各領(lǐng)域內(nèi)重大及前沿問(wèn)題。本書(shū)為第4輯，分為特稿、語(yǔ)言接觸史研究、留學(xué)史研究、東西文化交涉研究、歷史與翻譯研究五個(gè)欄目22篇文章。這些文章是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、德國(guó)波恩大學(xué)、德國(guó)埃

本書(shū)通過(guò)回顧與梳理新加坡中華善堂藍(lán)十救濟(jì)總會(huì)及其下屬10所團(tuán)體會(huì)員善堂的歷史與發(fā)展脈絡(luò)，并以之為案例，論述新加坡潮人善堂如何從一個(gè)源自中國(guó)僑鄉(xiāng)的傳統(tǒng)宗教組織，蛻變轉(zhuǎn)型，成為現(xiàn)代社會(huì)慈善與福利體系的重要一環(huán)；分析潮人善堂的宗教儀式及其所體現(xiàn)的象征意義和文化內(nèi)涵，進(jìn)而說(shuō)明善堂如何有效地融合慈善活動(dòng)與宗教儀式，在潮人社群中強(qiáng)

你會(huì)后悔沒(méi)有生孩子！2008年，當(dāng)以色列社會(huì)學(xué)家?jiàn)W娜·多納特開(kāi)始進(jìn)行一項(xiàng)名為后悔當(dāng)媽媽的社會(huì)調(diào)查時(shí)，這句警告始終回蕩在她的腦海里。 母性是天生的嗎？成為母親是女性的天職嗎？在其后的五年，這些問(wèn)題始終伴隨著多納特和她的調(diào)查，并終發(fā)展為《成為母親的選擇》一書(shū)。 在本書(shū)中，多納特采訪了二十三位以色列女性，無(wú)論其