◆該書(shū)將孔子放在了一個(gè)平凡人的角度來(lái)描寫(xiě)，把他的喜怒哀樂(lè)與他的思想密切結(jié)合，對(duì)孔子所提倡的仁、義、禮、忠、信，以及因材施教有教無(wú)類(lèi)等思想從故事的層面重新解讀。全書(shū)以比較通俗、生動(dòng)的語(yǔ)言將孔子深?yuàn)W的思想略加拓展、引申，力圖使廣大讀者能夠感知到真實(shí)的孔子，理解其為人與思想，并能夠在學(xué)習(xí)、生活、事親、交友、為人、教育、為政等

★春秋戰(zhàn)國(guó)之交，由于社會(huì)制度的劇烈變革，中國(guó)文化隨著進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。政權(quán)的更替與人的能動(dòng)性在各個(gè)領(lǐng)域里的彰顯，使殷商、西周以來(lái)的天命神權(quán)思想在社會(huì)的劇變中逐漸失去了往日崇高的地位，由史官總結(jié)歷代興亡而服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治的歷史理性思想逐步顯現(xiàn)其光芒。各諸侯國(guó)統(tǒng)治者為其宗國(guó)計(jì)，于“國(guó)之大事，在祀與戎”之外，還特別注重延

★春秋戰(zhàn)國(guó)之交，由于社會(huì)制度的劇烈變革，中國(guó)文化隨之進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。政權(quán)的更替與人的能動(dòng)性在各個(gè)領(lǐng)域里的彰顯，使殷商、西周以來(lái)的天命神權(quán)思想在社會(huì)的劇變中逐漸失去了往日崇高的地位，由史官總結(jié)歷代興亡而服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治的歷史理性思想逐步顯現(xiàn)其光芒。各諸侯國(guó)統(tǒng)治者為其宗國(guó)計(jì)，于“國(guó)之大事，在祀與戎”之外，還特別注重延

☆春秋戰(zhàn)國(guó)之交，由于社會(huì)制度的劇烈變革，中國(guó)文化隨著進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。政權(quán)的更替與人的能動(dòng)性在各個(gè)領(lǐng)域里的彰顯，使殷商、西周以來(lái)的天命神權(quán)思想在社會(huì)的劇變中逐漸失去了往日崇高的地位，由史官總結(jié)歷代興亡而服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治的歷史理性思想逐步顯現(xiàn)其光芒。各諸侯國(guó)統(tǒng)治者為其宗國(guó)計(jì)，于“國(guó)之大事，在祀與戎”之外，還特別注重

《荀子思想研究》內(nèi)容涉及性惡論、禮治論、荀學(xué)史、倫理學(xué)、文本考訂、荀子道論、荀子形象、孟荀比較、語(yǔ)言風(fēng)格、軍事思想諸方面，展示出當(dāng)前國(guó)內(nèi)外荀子思想研究的前沿成果，堪稱(chēng)深入了解荀子思想的必讀書(shū)�！盾髯铀枷胙芯俊分�，采用了學(xué)術(shù)界近年對(duì)荀子生卒年、游學(xué)于齊等研究的新觀點(diǎn)，值得關(guān)注和討論。

《道德經(jīng)智慧新探》以《道德經(jīng)》歷久彌新的智慧為探究視域，立足于想得開(kāi)、看得遠(yuǎn)、究得深、拓得廣、釋得好的思維境界和方法的開(kāi)辟。上編注重理論探析，分別從政治管理理想追求、社會(huì)治理理想的運(yùn)用、生態(tài)養(yǎng)生理想和道德責(zé)任幸福理想追求等方面，揭示“不恃”、“自然”、“無(wú)身”、“無(wú)私”等核心命題的新意；下編按照八十一章順序，以原文、譯

《漢代秘經(jīng)-緯書(shū)思想分論》在漢代經(jīng)學(xué)發(fā)展的視野下對(duì)緯書(shū)的形成與思想作一整體的研究。緯書(shū)相對(duì)經(jīng)學(xué)而言，因此，欲明緯書(shū)之形成與思想，必先了解當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)之發(fā)展及特點(diǎn)。在這一前提下，本書(shū)對(duì)《易緯》、《春秋緯》、《尚書(shū)緯》等諸緯的形成與思想分別作了系統(tǒng)而深入的研究。在緯書(shū)形成方面，本書(shū)分析當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)各派的特點(diǎn)，指出緯書(shū)與其相應(yīng)學(xué)派的

本書(shū)是對(duì)《易經(jīng)》進(jìn)行注釋的書(shū)籍，堪稱(chēng)浩瀚。其中多數(shù)的注釋?zhuān)瑢?duì)于一些初學(xué)者來(lái)說(shuō)，稍顯深?yuàn)W晦澀了些，往往研讀很久，仍不得其旨。用最明了的語(yǔ)言來(lái)協(xié)助讀者讀懂《易經(jīng)》原旨。所謂原旨，就是希望可以讓讀者將《易經(jīng)》深刻的哲理暫時(shí)擱置，首先了解《易經(jīng)》中所有卦象、卦辭

《孟子公開(kāi)課》是由《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版倡議發(fā)起，由山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心、鄒城市人民政府及《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版三家單位聯(lián)合主辦的國(guó)學(xué)系列公開(kāi)課之一。\\t當(dāng)前的國(guó)學(xué)教育多以民間書(shū)院與講座為主，單兵作戰(zhàn)，內(nèi)容上隨機(jī)，沒(méi)有連貫性。國(guó)學(xué)公開(kāi)課的推廣有利于改善當(dāng)前國(guó)學(xué)民間教育的散亂局面，整合全國(guó)高校、地方政府等各種優(yōu)勢(shì)社會(huì)資

莊子選譯