本課題的研究對(duì)象主要設(shè)定在漢代至唐代的墓室壁畫，并將各時(shí)期作為一個(gè)整體進(jìn)行研究，在各時(shí)期研究中與上下時(shí)期進(jìn)行縱向比較，使之形成整體流變體系。通過對(duì)形式風(fēng)格、造型規(guī)則、線型程式等本體元素的討論，在一定程度上對(duì)各時(shí)期考古作品的時(shí)代風(fēng)格以及在其發(fā)展序列中的地位與意義進(jìn)行定位。

2012年8月～2013年4月，北京市文物研究所對(duì)海淀中塢遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)掘明代墓葬32座，清代墓葬86座和清代窯址7座，以及年代不詳墓葬22座，其中包括遷葬墓1座，火葬墓1座。明代、清代墓葬及清代窯址都曾遭到了嚴(yán)重的破壞，保存較差，出土隨葬品也比較簡(jiǎn)陋。墓葬出土器物包括陶器、瓷器、玉器、料器、骨器、玻璃器、金器

輝縣路固漢墓群，是配合南水北調(diào)發(fā)掘的一處自西漢晚期到東漢中晚期的漢代墓地。共清理兩漢時(shí)期墓葬140余座，出土銅鏡100多面，其他鐵器、銀器、陶器、玉器等3000余件。這批資料，均有明確的考古背景，如出土環(huán)境、出土地點(diǎn)、共存遺物等，是不可多得的一批漢代墓葬資料。對(duì)這批漢墓資料的整理研究，可對(duì)豫北地區(qū)漢代墓葬制度研究提供重

陽翟故城位于河南省禹州市鈞臺(tái)街道辦事處八里營(yíng)村，是一處先秦至金元時(shí)期的遺址。2006~2007年配合南水北調(diào)工程進(jìn)行了考古發(fā)掘，揭露面積8046平方米，遺存以金元時(shí)期為主，并有少量西周至漢唐的遺跡、遺物。共清理墓葬、灰坑、窯、井、灶、路、溝等各類遺跡1000余處，出土陶、瓷、銅、鐵、玻璃、骨、石器及錢幣等遺物近2000

賞柴余緒

宋金元時(shí)期是中國(guó)古代陶瓷器生產(chǎn)歷史上的黃金時(shí)期，官窯輩出，私窯蜂起，期間出類拔萃者有汝、鈞、官、哥、定五個(gè)制瓷窯口。這些窯址生產(chǎn)的器物都具有釉色美好、素雅清秀、精工制作的特點(diǎn)，代表了當(dāng)時(shí)制瓷業(yè)的高工藝水平。展覽的*部分遴選國(guó)內(nèi)12家博物館和考古研究機(jī)構(gòu)所藏五大名窯精品文物70余件，通過此書既可以看到清宮舊藏傳世珍品，也

《白沙宋墓》是新中國(guó)考古學(xué)泰斗宿白先生的成名之作。全面報(bào)道了1951年河南禹縣白沙鎮(zhèn)三座北宋雕磚壁畫墓的搶救性發(fā)掘過程，詳細(xì)介紹了這三座墓葬的墓室結(jié)構(gòu)、墓中遺物及墓室裝飾（壁畫、建筑）情況。尤為難得的是，作者利用大量歷史文獻(xiàn)、傳世繪畫以及其他地區(qū)的出土文物等材料，在書中做了大量說明性注釋，澄清歷史背景，比對(duì)同類器物，從

敦煌莫高窟是中國(guó)古代藝術(shù)的寶庫(kù)，至今仍有492座洞窟存留壁畫及彩塑。本書旨在以北魏時(shí)期的第254窟為例，引領(lǐng)觀眾深入了解敦煌石窟的歷史文化與藝術(shù)成就。 在以歷史敘述的方式鋪陳了254窟開鑿的時(shí)代背景之后，全書從細(xì)讀254窟南北兩壁的壁畫入手，有序地循著窟內(nèi)空間展開，結(jié)合建筑形制與壁畫、彩塑內(nèi)容，對(duì)石窟的營(yíng)建和構(gòu)思做了整

本書收入張乃翥先生在龍門石窟工作過程中，為了研究當(dāng)?shù)貐^(qū)系文化形態(tài)而收集的文物資料。主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一近年來民間出土且流散于洛陽古舊市場(chǎng)的石刻文物或拓本；二龍門石窟魏唐時(shí)期佛教窟龕的石刻浮雕和題記的拓本；三具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特質(zhì)的漢字書法藝術(shù)作品及傳達(dá)著西方裝飾美術(shù)密體風(fēng)范的線刻石雕。這類文物資料，尤其是新近出土的

中國(guó)玉器概論