學(xué)歷史不是為了可以做前車之鑒。我們從歷史得到的是分析問(wèn)題的能力。其實(shí)略加思考，任何事物所以如此，莫不有很深遠(yuǎn)的原因在內(nèi)；深求其故，無(wú)不可以追溯至極遠(yuǎn)之世的。

周一良批校十九史（全六十冊(cè)）

《走進(jìn)傳統(tǒng)文化：中國(guó)文化漫談》勾勒中國(guó)文化形成和發(fā)展的脈絡(luò)，主要關(guān)注的是中國(guó)文化自身發(fā)展的過(guò)程和階段性，因此，歷史朝代不是敘述單元。我們認(rèn)為，中國(guó)文化大體經(jīng)歷了三個(gè)大的階段：萌芽、形成和演進(jìn)。從新石器時(shí)代到西周，是中國(guó)文化的萌芽時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)文化的基本元素日漸呈現(xiàn)和發(fā)展，中國(guó)文化的特質(zhì)也日趨明顯；東周時(shí)期（春秋

該書(shū)穿插了大量的歷史文化知識(shí)花絮、專題和圖片，使人物、事件、名畫(huà)、文物、遺址等有機(jī)而緊密地結(jié)合在一起，知識(shí)信息更為密集，從而營(yíng)造出一種全息的、立體的歷史鏡像。通過(guò)圖文結(jié)合、條塊結(jié)合，宛如一道歷史文化套餐。通過(guò)文字，可以感受歷史鏡像，而通過(guò)圖片，則可以閱讀圖片中的歷史。圖文相互映襯，可以立體地反映中國(guó)歷史，展示中國(guó)歷史文

歷史其實(shí)不是那回事

吳建中等編著的《皇家亞洲文會(huì)北華支會(huì)會(huì)刊》是19世紀(jì)亞洲文會(huì)在上海創(chuàng)辦的漢學(xué)雜志，以調(diào)查、研究中國(guó)及其周圍國(guó)家現(xiàn)狀與歷史為宗旨。該會(huì)刊自1858年出版第一期，至1948年�？�，歷時(shí)近百年，共出版75卷計(jì)109冊(cè)，主要以調(diào)查和研究中國(guó)為主，間及朝鮮、日本、泰國(guó)、越南、柬埔寨、馬來(lái)西亞、印度尼西亞以及俄國(guó)等鄰近國(guó)家，所刊之

《趣味文化知識(shí)大全》是一本濃縮了中國(guó)文化常識(shí)的知識(shí)寶庫(kù)，集知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性于一體�！度の段幕�知識(shí)大全》覆蓋面大，具有超強(qiáng)的參考性與指導(dǎo)性，既是一部容納中國(guó)文化百科知識(shí)的實(shí)用工具書(shū)，又可以成為休閑生活中不可或缺的文化快餐。清朝為皇帝選秀有評(píng)委嗎？黃帝戰(zhàn)蚩尤的真相是什么？丞相和宰相是一回事嗎？烏紗帽有什么來(lái)歷？為什么

歷史總是由諸多細(xì)節(jié)構(gòu)成，猶如人生瑣碎在柴米油鹽、一顰一笑之中。傳統(tǒng)的史學(xué)研究，焦點(diǎn)集中于王朝更替、社會(huì)變遷，而漓玉編著的《歷史不忍細(xì)看》卻是從細(xì)微之處入手，搜尋歷史的蛛絲馬跡，力求見(jiàn)微知著，去偽存真。作為歷史的放大鏡、透視鏡和顯微鏡，不但從宏觀上把握歷史，還要從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)歷史，幫助讀者學(xué)習(xí)歷史，增長(zhǎng)知識(shí)。在尊重史實(shí)的

《讓青少年受益一生的歷史典故》故事豐富、哲理性強(qiáng)，可謂青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識(shí)庫(kù)之一，讓讀者陶醉于前人的奇思妙想、引入入勝的故事情節(jié)時(shí)，也深受其教育和啟迪�！蹲屒嗌倌晔芤嬉簧�的歷史典故》將精選的歷史典故予以分類，讓讀者的閱讀更為系統(tǒng)，對(duì)于典故知識(shí)的掌握也更加有利。

“北京人”的故事 中國(guó)科普大獎(jiǎng)圖書(shū)典藏書(shū)系