鄴城（今河北臨漳）曾經是曹魏（204-220）、后趙（335-350）、冉魏（350-352）、前燕（357-370）、東魏（534-550）、北齊（550-577）六個王朝的都城，在中古政治、軍事和文化史上具有重要地位，活躍于此地的以三曹、七子為代表的建安文學更是留下了中國文學史上璀璨的一頁。本論集共收入論文16篇，

新鄉(xiāng)市被國務院公布為全國重點文物保護單位的有20處，省級文物保護單位有59處。這些文保單位中，古建筑35處，古遺址16處，古墓葬3處、石刻14處、近現(xiàn)代史跡10處。這些遺存中，有橫跨裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化、二里頭文化、二里崗文化及商周時期的孟莊遺址；有西周晚期共國都城的遺址；在輝縣與衛(wèi)輝的山區(qū)，有距今2300年

該系列系房山地區(qū)文物工作者、知名的文史專家楊亦武1982年以來，在房山各鄉(xiāng)鎮(zhèn)調查、拓印、抄錄、整理、考證、分類、編目的北京市房山區(qū)現(xiàn)存或留有碑刻拓片的碑刻文獻資料匯編。作者以鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道為單位，按照村落分布來整理，并力圖通過碑刻錄文、碑刻說明、碑文考釋，對各碑刻史料進行解讀。本卷共收錄碑刻115件：蒲洼鄉(xiāng)2件、十渡鎮(zhèn)7件、

該系列系房山地區(qū)文物工作者、知名的文史專家楊亦武1982年以來，在房山各鄉(xiāng)鎮(zhèn)調查、拓印、抄錄、整理、考證、分類、編目的北京市房山區(qū)現(xiàn)存或留有碑刻拓片的碑刻文獻資料匯編。作者以鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道為單位，按照村落分布來整理，并力圖通過碑刻錄文、碑刻說明、碑文考釋，對各碑刻史料進行解讀。本卷收錄房山云居寺碑刻106件，其中隋代1件、唐

對錦堂學校、吳錦堂故居及墓進行社會服務功能的數(shù)字化重構，有其特殊的時代背景和意義。當下，文化遺產數(shù)字化保護和展示已經成為未來發(fā)展的主流趨勢之一，尤其是近二十年來，信息化技術迅猛發(fā)展并被廣泛應用于各個學科，對于文化遺產領域而言，三維激光掃描設備的不斷更新和完善、高像素數(shù)碼相機和高清數(shù)碼相機的不斷發(fā)展、無人機的廣泛使用以及

巖彩，是一種源自中國的古老繪畫技法，此畫種的繪畫效果十分豐富、醒目，繪畫的過程也十分有趣，所以畫巖彩畫的人在逐年增多。 全書共有五章內容：第一章，作者從他對巖彩畫的認知，講述了這個畫種與中國傳統(tǒng)重彩畫和日本畫的聯(lián)系與區(qū)別；第二章，概要地介紹了巖彩畫的常用工具及畫材，作者對每種材料的特性做了十分詳細的說明，并且配有相關圖

清代陶瓷生產，除以景德鎮(zhèn)的官窯為中心外，各地民窯都極為昌盛興隆，并得到很大的成就，尤其西風漸進，陶瓷外銷，西洋原料及技術的傳入，受到外來影響，使陶瓷業(yè)更為豐富而多采多姿，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，經濟繁榮，皇帝重視，瓷器業(yè)的成就也非常卓越。皇帝的愛好與提倡，以及在數(shù)千年的制作經驗輔佐下，使得清代瓷器在

明代瓷器的發(fā)展在我國的瓷器史上是相當巨大的。當時燒制瓷器的瓷窯遍及全國各地。其中尤以景德鎮(zhèn)窯的發(fā)展最為突出。明王朝的每一任帝王都在此設立官窯，民品瓷器也同時在這里大量生產。明瓷器的釉質比以往更為緊密、精細，釉色品種繁多。在造型方面，明代瓷形式多樣，盤、碗、瓶、罐、爐、盒等品種齊全。本卷分上下兩相冊，收錄了我國各地文物收

元代瓷器明顯具有草原民族的獨特風格，在瓷器器物器形上都新創(chuàng)燒了許多蒙古族特有的器物類型。創(chuàng)燒單色釉也比前代精美。并且當時由于對外貿易、中西文化交流頻繁，從而開始燒造大量外銷瓷。元代盛行大量燒造的青花瓷大多數(shù)就是提供外銷到眾多中東國家。在創(chuàng)燒新品種時，不但繼承和發(fā)展了宋代的鈞窯和龍泉窯釉色肥厚圓潤，器形圓壯的特點，很多地

就我國瓷器發(fā)展史而言，具有鮮明民族特點的瓷種，過去以遼瓷最為顯著，現(xiàn)在除了遼瓷之外，還有更具民族特色的西夏瓷。這些獨特的產品和裝飾藝術，不但豐富了我國陶瓷史的內容，更為我國制瓷業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。本卷收錄了我國各地文物收藏機構收藏的遼金西夏時期的瓷器二百余件，基本上概括了那個時代瓷器藝術的發(fā)展情況，揭示了我國瓷器