本書(shū)匯集了洛克最主要的政治哲學(xué)思想，從自然狀態(tài)出發(fā)，批判了封建極權(quán)制度，主張私有財(cái)產(chǎn)的不可侵犯、國(guó)家基于契約、立法權(quán)為最高權(quán)力、國(guó)家權(quán)力分立等等，系統(tǒng)地闡述了公民政府的真正起源、范圍、目的等。這些思想對(duì)英國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，對(duì)于后世的歷史進(jìn)程也產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

本書(shū)集中研究了英國(guó)著名馬克思主義學(xué)者科亨的社會(huì)主義思想。本書(shū)前三章試圖通過(guò)“道德上維護(hù)”、“批判性解構(gòu)”和“理論性建構(gòu)”三個(gè)方面來(lái)梳理柯亨的社會(huì)主義思想脈絡(luò)，揭示柯亨如何在自由主義的重重包圍之中以諾齊克極端自由主義對(duì)社會(huì)主義的攻擊為批判的靶子，從“張伯倫論證”到“資格理論”再到“自我所有”的層層批判實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義的“道

本書(shū)作者身處意大利陷入分裂、諸公國(guó)相互征戰(zhàn)的時(shí)代，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一有強(qiáng)烈向往。書(shū)中，作者剝離道德，用工具理性來(lái)解剖政治；強(qiáng)調(diào)實(shí)力，重視軍隊(duì)的作用，所提出的為君之道和治國(guó)原則驚世駭俗。墨索里尼譽(yù)之為“政治家的袖珍指南”，羅素則斥之為“惡棍的手冊(cè)”。

《保守主義》是卡爾·曼海姆1925年提交給海德堡大學(xué)的教授資格論文。在這部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹�作里，曼海姆以法�?guó)大革命以后的德國(guó)思想為典型，對(duì)現(xiàn)代政治中富有影響的意識(shí)形態(tài)之一，即保守主義，做了深入細(xì)致的分析。本書(shū)把概念分析與歷史分析相結(jié)合，從思想方式、與時(shí)代的關(guān)聯(lián)性、與自由主義的對(duì)立和互補(bǔ)等方面，分析了19世紀(jì)早期德國(guó)保守主義的起

《論自由》是密爾**個(gè)人特色、影響**的一部著作，也是西方政治哲學(xué)和人文教育的一部經(jīng)典作品，以致被人認(rèn)為如果不讀它，就不了解自由主義的真諦。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，本書(shū)不僅對(duì)于西方的思想界產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)于東方的思想啟蒙和社會(huì)變革也產(chǎn)生了重要的沖擊。

西塞羅在政治、法律思想方面的代表作。認(rèn)為國(guó)家是人們?cè)谡�義的原則和求得共同福利的合作下所結(jié)成的集體；君主、貴族和民主三種政體都是單一政體，理想的政體應(yīng)是“混合政體”。本書(shū)結(jié)合了西塞羅的政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以對(duì)話形式分析政體和法律問(wèn)題，思路清晰而饒有興味。

本書(shū)收錄了潘恩的《常識(shí)》和《美國(guó)危機(jī)》《人的權(quán)利》《地權(quán)正義論》等精彩篇章，是政治思想史經(jīng)典著作。《常識(shí)》以先知般的洞察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，為北美人民分析了爭(zhēng)取獨(dú)立、在新的原則基礎(chǔ)上構(gòu)建政府的必要性和可行性。潘恩高揚(yáng)共和與民主的旗幟，批判封建等級(jí)制和君主政體，以無(wú)私熱情和務(wù)實(shí)思想為民眾提出了革命綱領(lǐng)，其影響經(jīng)久不衰，有很強(qiáng)的

本書(shū)是以色列著名社會(huì)學(xué)家艾森斯塔德的代表作，比較并分析了人類(lèi)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的幾乎所有官僚帝國(guó)的政治體系，包括古埃及、古巴比倫、中華帝國(guó)、波斯帝國(guó)，以及絕對(duì)專(zhuān)制時(shí)代的歐洲國(guó)家等，是古典社會(huì)學(xué)時(shí)期以來(lái)第一部進(jìn)行廣泛比較的宏觀社會(huì)學(xué)分析名著。本書(shū)基于結(jié)構(gòu)功能主義的視角并對(duì)其加以發(fā)展，《帝國(guó)的政治體系》所展示的分析在許多方法

烏托邦的觀念源自人類(lèi)對(duì)美好社會(huì)的持久渴望，它植根于原始而富足的、具有社會(huì)平等特點(diǎn)的黃金時(shí)代，并隨著托馬斯·莫爾的名著《烏托邦》的出版而變得清晰。從創(chuàng)始神話到新世界的發(fā)現(xiàn)之旅，從技術(shù)進(jìn)步時(shí)代的探索到理想社區(qū)的建構(gòu)，本書(shū)呈現(xiàn)了古往今來(lái)的詩(shī)人、哲學(xué)家、社會(huì)改革家、建筑師與藝術(shù)家構(gòu)想中的烏托邦形象的變遷，并指出，可持續(xù)的烏托邦