劉宗周（1578一1645），字起東，號(hào)念臺(tái)。他是明末一位剛正敢言的大臣，以“清流”做人做事，在朝廷任職期間常常不顧及個(gè)人安危，犯顏直諫，指斥時(shí)弊。他還是一位名副其實(shí)的儒者，一生酷愛(ài)讀書與研究，在學(xué)術(shù)上，汲取了周敦頤的“主靜”說(shuō)、二程的“義理之學(xué)”、朱熹的理學(xué)、王陽(yáng)明的心學(xué)、羅欽順的氣學(xué)等思想精華，加以融會(huì)貫通，提出了
聶豹一生刻苦專研王學(xué)，并通過(guò)講學(xué)、制定族譜鄉(xiāng)約、利用政治權(quán)力等多種方式，實(shí)現(xiàn)了王學(xué)經(jīng)世致用�！洞蠹揖郝櫛芬远潭淌f(wàn)字簡(jiǎn)潔、明了的告訴讀者，聶豹是對(duì)王學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)，他確立了以歸寂主靜為核心的完整的思想體系，為后世學(xué)者對(duì)于王學(xué)提供了一種新的研究方向。聶豹（1487-1563），字文蔚，號(hào)雙江，江西永豐人。明代理學(xué)家
《王陽(yáng)明生活》是關(guān)于王陽(yáng)明的傳記類作品。王陽(yáng)明是明朝*為杰出的政治家、軍事家和哲學(xué)家，本書簡(jiǎn)練地介紹了王陽(yáng)明的一生，諸如他的生活，如家庭、幼年、游歷、應(yīng)試、政治、改過(guò)、講學(xué)、貶謫、剿匪、平逆、晚年，等等，均包舉無(wú)遺，讓你全面了解王陽(yáng)明的傳奇一生，輕松讀懂陽(yáng)明心學(xué)的核心精髓心即理、知行合一、致良知。
《呻吟語(yǔ)》是明代著名思想家呂坤的代表作，是一部箴言體的小品文集。它立足儒學(xué)，積極用世，關(guān)乎治國(guó)修身，處事應(yīng)物，言簡(jiǎn)意賅，洞徹精微，在當(dāng)時(shí)及后世影響很大，以至于今。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。
《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書信集。是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。
無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物，這四句話既是陽(yáng)明心學(xué)的核心，也是非常適合初學(xué)者的門徑，本書由此入手，為普通人入門、理解和掌握陽(yáng)明心學(xué)，梳理出了清晰易懂的完整體系。 心學(xué)絕非空泛的理論，王陽(yáng)明*重事上練，《傳習(xí)錄》和其他心學(xué)著述充滿了生動(dòng)的事例和絕妙的譬喻，但現(xiàn)代人的解讀往往支離破碎、難
本書將馮夢(mèng)龍《皇明大儒王陽(yáng)明先生出身靖亂錄》全文整理，配以《王陽(yáng)明先生圖譜》中王門弟子編繪的30幅插圖，加以詳細(xì)注釋解讀，并搜集附錄王陽(yáng)明的各種傳奇事跡。既保留了原汁原味的明代圖文，又充分吸收歷代史家、學(xué)者的記載和成果，是一部古今合璧、圖文并茂的王陽(yáng)明傳記。
《說(shuō)理會(huì)編》是明代儒者季本（1485-1563年）諸多著述之一。季本，字明德，號(hào)彭山，浙江會(huì)稽人，正德十二年（1517年）進(jìn)士。自幼從其兄季木學(xué)習(xí)《春秋》，以經(jīng)聞?dòng)谥T生。弘治十七年（1504年）參加鄉(xiāng)試，為麟經(jīng)魁。正德八年（1513年）前后，陽(yáng)明便道歸省，季本前往就教，遂為門人�！睹魅鍖W(xué)案》中，季本被歸為浙中王門學(xué)人。
高揚(yáng)主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的力量，追求透明本心、胸中灑脫，對(duì)改善現(xiàn)代人的精神狀態(tài)有著積極的作用，是現(xiàn)代人修養(yǎng)身心的指導(dǎo)思想;同時(shí)，它對(duì)現(xiàn)代人個(gè)性的發(fā)展、思想的自由解放、事業(yè)的開(kāi)拓進(jìn)取也都有著有益的啟示。
本書作者針對(duì)明朝后期由盛轉(zhuǎn)衰出現(xiàn)的各種社會(huì)弊病，提出了興利除弊、勵(lì)精圖治的種種主張，并闡述了自己對(duì)修身養(yǎng)性、人情世故等方面的心得體會(huì)和見(jiàn)解。
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