對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)美育直接與其人格養(yǎng)成有關(guān)�！洞髮W(xué)美育》的主要特色在于從大學(xué)生人格養(yǎng)成方式出發(fā)闡述美育問(wèn)題，目的是讓美育真正成為大學(xué)生不可或缺的人格養(yǎng)成途徑。大學(xué)美育指依托美學(xué)知識(shí)體系對(duì)大學(xué)生進(jìn)行自然美、社會(huì)美、科技美和藝術(shù)美等審美形態(tài)養(yǎng)成的過(guò)程，能通過(guò)豐富多樣的審美案例賞析幫助大學(xué)生導(dǎo)向個(gè)體美好心靈的養(yǎng)成，其目標(biāo)在

本書(shū)以育人方式的創(chuàng)新和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒆泓c(diǎn)，從教育自身的價(jià)值、人的發(fā)展需求、國(guó)家的培養(yǎng)目標(biāo)等多方面來(lái)綜合思考，對(duì)物型課程的概念與內(nèi)涵、開(kāi)發(fā)與實(shí)施及保障與評(píng)價(jià)等進(jìn)行系統(tǒng)化、邏輯化的理論建構(gòu)和實(shí)踐探索。該書(shū)特點(diǎn)：1.本書(shū)以教育學(xué)、建筑學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科為理論基礎(chǔ)，對(duì)物型課程的理論體系進(jìn)行深度建構(gòu)，理論基礎(chǔ)扎實(shí)，

《藝術(shù)的二十二個(gè)遐想（中英對(duì)照）》是清華大學(xué)社會(huì)美育研究所所長(zhǎng)李睦教授的美育短文集，作者李睦為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，英文翻譯者為旅法的英國(guó)文化學(xué)者克萊爾。全書(shū)共選用了作者創(chuàng)作的藝術(shù)教育文章22篇，并配有李睦教授精心繪制的插畫(huà)作品。全書(shū)中英對(duì)照、圖文融會(huì)，寥寥數(shù)語(yǔ)，深入淺出，道出作者對(duì)中國(guó)美育的深刻思索，文字優(yōu)雅，興味悠

教育全球化進(jìn)程中，跨文化國(guó)際交流的經(jīng)歷如何塑造中國(guó)職前教師，對(duì)他們產(chǎn)生怎樣的影響？本書(shū)基于“中加教師教育和學(xué)校教育互惠學(xué)習(xí)項(xiàng)目”，采取敘事探究的研究范式，長(zhǎng)期跟蹤項(xiàng)目的四位職前教師，綜合運(yùn)用深度訪談、田野調(diào)查和文檔分析等多種研究方法，在“三維立體生活空間”中重述他們?cè)诒緡?guó)和他國(guó)個(gè)人成長(zhǎng)及專業(yè)發(fā)展的教育敘事，剖析了互惠學(xué)

勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。全國(guó)教育大會(huì)上提出培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首次把勞動(dòng)教育納入黨的教育方針，這是新時(shí)代黨的教育方針的豐富發(fā)展，更是新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、倡導(dǎo)勞動(dòng)教育思想的集中體現(xiàn)。大學(xué)生作為受過(guò)良好教育，即將進(jìn)入社會(huì)成

《積極心理學(xué)視閾下的教師心理適應(yīng)性研究》是以積極心理學(xué)理論為支撐，緊扣教師的心理特點(diǎn)和心理需求，對(duì)教師心理健康教育的理論和實(shí)踐進(jìn)行探索，旨在引導(dǎo)教師以積極心態(tài)面對(duì)工作、學(xué)習(xí)和生活中的壓力與挑戰(zhàn)，提升教師職業(yè)幸福感。全書(shū)內(nèi)容包括：積極心理學(xué)認(rèn)知、教師心理健康、教師角色與心理適應(yīng)研究、教師情緒與心理適應(yīng)研究、教師人格與心理

一刻千金萃經(jīng)驗(yàn)，一課千經(jīng)傳經(jīng)驗(yàn)。課程是載體，經(jīng)驗(yàn)是內(nèi)容，每一次萃取都是在為傳承做準(zhǔn)備，但只有好課才能讓學(xué)員學(xué)完全程，只有好課才能讓組織愿意持續(xù)進(jìn)行內(nèi)部傳承。一課千經(jīng)，好課都要承載各種好經(jīng)驗(yàn)；一經(jīng)千萃，每個(gè)內(nèi)容都要?dú)v經(jīng)多次迭代，這樣才能開(kāi)發(fā)出課上人人愛(ài)課后人人用的好課。期望每個(gè)讀者通過(guò)本書(shū)都能學(xué)會(huì)如何做到一課千經(jīng)，都可以

全書(shū)內(nèi)容共分為三部分九章。□□部分為□□章，對(duì)自然教育及其相關(guān)概念做了辨析，并闡述了全國(guó)自然教育發(fā)展的時(shí)代背景與政策背景。第二部分為第二到八章，從資源特色、指導(dǎo)思想與工作目標(biāo)、參與主體、發(fā)展策略等方面全面記錄和總結(jié)了廣東省發(fā)展自然教育的具體工作，并總結(jié)了廣東省自然教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式、展望了未來(lái)發(fā)展方向。希望這部分

本書(shū)從哲學(xué)視角出發(fā)，探討人類學(xué)習(xí)問(wèn)題。作者在逐一檢驗(yàn)富有影響力的各種當(dāng)代學(xué)習(xí)理論以后，發(fā)現(xiàn)了這些理論共有的哲學(xué)假設(shè)：它們都從個(gè)體心智過(guò)程的角度出發(fā)去理解學(xué)習(xí)，放棄了對(duì)學(xué)習(xí)的社會(huì)背景的關(guān)注�；�于后維特根斯坦的立場(chǎng)，作者對(duì)浪漫主義、行為主義、認(rèn)知主義、發(fā)展主義的學(xué)習(xí)理論逐一做了分析和批評(píng)，并且對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)、宗教學(xué)習(xí)、道德學(xué)習(xí)

  《現(xiàn)代西方教育哲學(xué)（第二版）》主要敘述20世紀(jì)以來(lái)西方主要的教育哲學(xué)流派，是國(guó)內(nèi)早對(duì)現(xiàn)代西方教育哲學(xué)思想流派進(jìn)行理論梳理的著作，產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響，被很多高校當(dāng)做碩士生和博士生的經(jīng)典教材。《現(xiàn)代西方教育哲學(xué)（第二版）》對(duì)進(jìn)步主義、要素主義、永恒主義、存在主義、分析哲學(xué)等流派的思想淵源、產(chǎn)生的時(shí)代背