本書采用圖解的形式展現(xiàn)日本史，囊括了日本歷史上從史前時期到平成時代的重要事件，如邪馬臺國、倭五王、圣德太子治世、大化改新、保元之亂、源平合戰(zhàn)、南北朝的對立、應仁之亂、戰(zhàn)國群雄的紛爭、關(guān)原之戰(zhàn)、江戶政治、幕末變革、明治維新等關(guān)鍵節(jié)點，用明快的語言解說了日本歷史與文化的發(fā)展變化，輔以豐富生動的插圖、表格、世系圖及年表，直觀

憲法第九條“永遠放棄戰(zhàn)爭”的條款是如何寫進日本憲法的？這是被強加的憲法，還是必須守護的至寶？日本為何會走向軍國主義道路，與美國開戰(zhàn)？重啟核能發(fā)電的真正理由是什么？日本是如何成為經(jīng)濟大國的？日韓、日美、日俄關(guān)系的核心問題是什么？……

陳范，字夢坡，湖南衡山人。光緒二十六年（1900）主持《蘇報》，先后刊出章太炎所撰《駁康有為論革命書》，又發(fā)表章太炎、章士釗為鄒容《革命軍》所作序言和介紹《革命軍》的文字，一時舉國震動。陳范詩文，在清末民初廣受進步人士贊譽，其中也含有較多近代史料，價值頗高。陳范歿后，由南社柳亞子諸人為其印行過詩文集。此次陳范集亦以此為

本書集結(jié)關(guān)于語文學討論的十九篇經(jīng)典文章，涵蓋介紹作為現(xiàn)代人文學研究之基礎的語文學的定義，其形成和發(fā)展的歷史，其基本的學術(shù)理念和學術(shù)方法，到分門別類地探索語文學于歷史、文學、語言研究，特別是于漢學中的運用和具體實踐，最后總結(jié)討論作為一種學術(shù)方法和世界觀的語文學對于當今人文研究的發(fā)展和進步的現(xiàn)實意義。

《血與絲：現(xiàn)代東南亞的權(quán)利與沖突》是本書作者瓦提裘提斯，基于在東南亞三十多年的親身生活經(jīng)歷和專業(yè)研究背景，對該地區(qū)的權(quán)力和沖突做出的精彩解析。作者從東南亞當下的政治和社會局面出發(fā)，追溯此地的各種角力，再以地理、經(jīng)濟、歷史背景、社會文化的差異為基礎，進一步解析地區(qū)性沖突的背后原因。通過豐滿的層次和具體的內(nèi)容，本書將為讀者

《民族史》對中國歷史上的漢、匈奴、鮮卑、丁令等十二個主要族系作了系統(tǒng)的敘述，并附有詳盡的考證文字，對其居地、族系、制度及歷史地位等進行了細致的考察；《民族演進史》則從宏觀上概述了中國民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中國民族所受的創(chuàng)痛、面臨的問題和復興之路等等，文字淺顯易讀，吸收了當時國內(nèi)外的民族學理論，系供學

《中國社會史》是呂先生的重要史學論著之一。全書以農(nóng)工商業(yè)、財產(chǎn)、錢幣等十八個講題為經(jīng)，以時間為緯，對我國歷史上重要的社會經(jīng)濟制度和政治制度作了深入而系統(tǒng)概括的論述，歷來是學習和研究中國古代典章制度的重要參考專著。其所論述的社會文化的各個方面及各項制度，大都從遠古社會一直敘述到民國時代，也就是作者生活和寫作的現(xiàn)當代，具有

呂先生主要運用現(xiàn)代社會學理論來闡述孔子的大同思想，并分析中國社會變遷與大同理論的實踐過程，他認為孔子創(chuàng)立的社會組織理想的模式是引導列代人們努力致力于社會改進的動力，社會變遷的過程就是努力致大同的過程，而不是簡單復古的行動。初名《中國社會變遷史》，后改名為《大同釋義》；后因考慮到“和白話接近者較多，和文言接近者較少”，為

陳壽所作《三國志》過于簡略，經(jīng)裴松之作注，內(nèi)容充實了很多。但裴注主要充實了史實，典章名物方面尚多缺失。近人盧弼先生博采眾書，精加校釋，誤者正之，缺者補之，核正地理，詮釋名物，大大有益于本書的研究者。此次出版，又經(jīng)著名學者錢劍夫先生作了標點整理，讀者更為方便。

江靜，女，博士，教授，浙江工商大學東方語言文化學院院長，主要研究領(lǐng)域為中日文化交流史、日本文化、五山文學等�！稏|亞學》是浙江工商大學東亞研究院編輯的學術(shù)論文集。其宗旨在于以東亞整體為研究對象，兼具全球視野，從原典出發(fā)，倚重文本細讀，借助學理性的個案分析對東亞進行綜合研究，探究東亞有別于它范圍內(nèi)的某一國或世界其他區(qū)域的區(qū)