本書(shū)首先從中國(guó)戲曲藝術(shù)的基本理論著手，層層展開(kāi)論述，同時(shí)對(duì)中國(guó)戲曲的形成與發(fā)展、對(duì)主要腔系及藝術(shù)表演都進(jìn)行了分析。其次闡述了戲曲表演的基本知識(shí)、基本技能以及演員對(duì)各種不同性格人物的塑造，并對(duì)藝術(shù)反映社會(huì)的特殊性及藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式進(jìn)行了分析，對(duì)藝術(shù)種類、創(chuàng)作過(guò)程、創(chuàng)作方法進(jìn)行了研究，在藝術(shù)風(fēng)格與流派，藝術(shù)的繼承、借鑒

大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》集結(jié)了新中國(guó)一大批“有遠(yuǎn)大的理想、有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和良好藝術(shù)技巧”的卓越藝術(shù)家精心傾力打造的一部偉大的文化經(jīng)典。本書(shū)從文化建設(shè)、文化傳播、文化研究等多方面展開(kāi)探討，系統(tǒng)地梳理、總結(jié)、分析史詩(shī)《東方紅》的文本特征、時(shí)代特色、生產(chǎn)過(guò)程、生產(chǎn)機(jī)制，分析其重大現(xiàn)實(shí)意義與理論價(jià)值，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，助力

本書(shū)是一部從戲曲的角度切入山西歷史地理的作品。山西，這一塊地方，是上天賜予我們的天堂。山脈、河流、長(zhǎng)城，構(gòu)成了我們特殊的地理?xiàng)l件，保存了山西相對(duì)鮮明的文明。這塊表里山河的地方，又是戲曲大省，劇種之多、聲腔之豐富居全國(guó)，我們的梅花獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人數(shù)，是全國(guó)。但真正讓我們驕傲的，還是我們山西的文明入了戲，有數(shù)不清的歷史故事在全國(guó)各

這是一部以戲曲現(xiàn)代化研究為背景的藝術(shù)評(píng)論自選集，被列為上海藝術(shù)研究中心的海派文化藝術(shù)研究系列叢書(shū)。本書(shū)按照永恒的攪局者當(dāng)代戲曲研究和文藝評(píng)論與對(duì)接三個(gè)部分，編排了14篇論文或訪談，比較有代表性地收錄了作者近年來(lái)的文化研究的成果。全書(shū)圍繞上述三個(gè)部分，分別編排了相關(guān)專題論文。既有關(guān)于�？屡c后結(jié)構(gòu)主義女權(quán)主義和藝術(shù)人類學(xué)對(duì)

《表演藝術(shù)概論》主要介紹了表演創(chuàng)作、動(dòng)作、交流等表演環(huán)節(jié)中的諸多要素，演員與自我、文學(xué)、導(dǎo)演、觀眾、生活、生命等的關(guān)系，形象塑造中體驗(yàn)角色、體現(xiàn)排演、連排、彩排、正式演出等幾個(gè)階段中的表演創(chuàng)作以及七大表演創(chuàng)新觀念�！侗硌菟囆g(shù)概論》本著簡(jiǎn)約原則、少重復(fù)原則、多創(chuàng)新原則、生命學(xué)原則，概括敘述了表演創(chuàng)作中的要素、原理和規(guī)律，

民國(guó)傳奇雜劇是傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的后階段，它經(jīng)歷了由興盛到沉潛再到有所起色直至終消亡的發(fā)展過(guò)程。共有來(lái)自不同地區(qū)、處于不同年齡段的近170位作家參與傳奇雜劇創(chuàng)作，其中不乏林紓、吳承烜、冒廣生、馮緒承、吳梅、王蘊(yùn)章、錢稻孫、顧隨、盧前等名家大家，共誕生了近400種劇作，流傳至今的有300余種，為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)�！睹駠�(guó)

本書(shū)是近年來(lái)國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的一部創(chuàng)新之作。全書(shū)以聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的核心觀念為切入點(diǎn)，來(lái)觀照當(dāng)下中國(guó)非遺保護(hù)的實(shí)踐情況。作者以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目—相聲為個(gè)案，全面考察其在當(dāng)代北京文化市場(chǎng)中的傳承狀態(tài)、生產(chǎn)過(guò)程與社會(huì)效應(yīng)，挖掘其對(duì)于當(dāng)下民眾的多元意義，并指出其存在的不足。在與《

《舞臺(tái)下的身影——二十世紀(jì)四五十年代上海越劇觀眾訪談錄》以觀眾的視角觀照二十世紀(jì)四五十年代越劇在上海的生存與發(fā)展，為越劇史研究添上了極為重要的一塊“拼圖”：對(duì)越劇觀眾群體的考察。作者以受訪者在上海觀劇的起始時(shí)間為首要標(biāo)準(zhǔn)，兼顧分散性與多樣性，最終篩選出訪談14篇。這些訪談共同構(gòu)成了一部活潑而親切的越劇觀眾口述史，包括當(dāng)

中國(guó)當(dāng)代戲曲的歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)生過(guò)多場(chǎng)戲曲論爭(zhēng),《中國(guó)當(dāng)代戲曲論爭(zhēng)史述》按照時(shí)間順序梳理了二十世紀(jì)后半期戲曲論爭(zhēng)的史實(shí)，還原論爭(zhēng)的具體細(xì)節(jié)和各種觀點(diǎn)的辯駁。主要有以下三種類型：一是具體作品引起的論爭(zhēng)，如“新神話劇”“鬼戲”“革命現(xiàn)代京劇”等；二是有關(guān)戲曲發(fā)展相關(guān)政策的論爭(zhēng)，如“三并舉”“以現(xiàn)代戲?yàn)榫V”等；三是關(guān)于戲曲未

《續(xù)劇說(shuō)》是周明泰編著的一部戲曲史料筆記，系輯錄散見(jiàn)于各書(shū)中的論曲、論劇之語(yǔ)而成，所引用書(shū)籍有楊鐘羲《雪橋詩(shī)話》、震鈞《天咫偶聞》、王韜《淞濱瑣話》等，全書(shū)共四卷。作者將見(jiàn)于各書(shū)的戲曲史料輯錄成稿，分門排列，并對(duì)之進(jìn)行了自己的探索。其內(nèi)容可歸納為：1.敘述中國(guó)戲劇的歷史發(fā)展；2.考察戲劇故事的源流；3.載錄劇壇掌故與作