本書(shū)繼承和發(fā)展了道子“師法自然”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的對(duì)立，否定社會(huì)生活中的種種約束和社會(huì)文明，提出回到自然中去的哲學(xué)思想。

本書(shū)記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的治國(guó)思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。

本書(shū)分十二紀(jì)、八覽、六論，內(nèi)容涉及政治、軍事、農(nóng)桑、數(shù)術(shù)、形文、歷法、教育、音樂(lè)、禮制、養(yǎng)生等諸多方面。

本書(shū)內(nèi)容涉及到為官、治國(guó)、治學(xué)等方面，分原文、注釋、譯文三個(gè)部分解讀。

本書(shū)以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

本書(shū)為中國(guó)歷代的二十五部紀(jì)傳體史書(shū)的總稱(chēng)。包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《隋書(shū)》等二十五部史書(shū)，上起傳說(shuō)中的黃帝，止于清朝滅亡(1911年)，用本紀(jì)、列傳、表、志等統(tǒng)一的體裁編寫(xiě)。

本書(shū)分為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

《圍爐夜話》是中國(guó)古代眾多勸世之書(shū)中的一種，它以“安身立業(yè)”為宗旨，分別從道德、修身、讀書(shū)、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示人生的內(nèi)在意義。文辭淺近明晰，言簡(jiǎn)意賅，情真意切，如同一德高望重的長(zhǎng)者和一群后輩圍著火爐，娓娓而談，品味人生，頗有啟發(fā)性。

清風(fēng)編譯的《小窗幽記(典藏版)(精)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典系列之一�！缎〈坝挠洝肥�*名明末文學(xué)家陳眉公的一部*作，十二卷，舊題眉公陳先生輯，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、 法、倩十二卷，計(jì)一千五百多則，是一部融處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣于一體，集晚明清言小品之大成的*作。

毛德富、毛曼編譯的《菜根譚(典藏版)(精)》是 國(guó)學(xué)經(jīng)典系列之一�！恫烁�譚》是明代洪應(yīng)明收集編*的一部論述修身、處世、待人、接物、應(yīng)事的格言集。其中凝聚著作者對(duì)整個(gè)人生社會(huì)萬(wàn)種世態(tài)和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系的分析，飽含著作者企圖拯救社會(huì)、勸人為善的一片苦心，顯示了他對(duì)儒、釋、道三教思想融會(huì)貫通的靈活運(yùn)用。本書(shū)內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)