姓氏、名字、稱謂，說到底就是中國(guó)人的姓名問題�！爸袊�(guó)人的姓氏”解釋了姓氏的概念、起源、使用及發(fā)展、尊卑及中國(guó)姓氏趣談；“中國(guó)人的名字”講述了中國(guó)人的名和字、中國(guó)人名與社會(huì)文化背景、中國(guó)人怎樣取名；“中國(guó)人的稱謂”說明了什么是稱謂，并分析了稱謂的類別、稱謂與社會(huì)變革、稱謂的等級(jí)差別及稱謂內(nèi)涵的嬗變。了解了中國(guó)人的姓名問題

《民國(guó)史料叢刊》編選原則為：人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域用于民國(guó)研究的民國(guó)版書籍類稀見基礎(chǔ)史料。所謂“民國(guó)版籍類”，是指民國(guó)時(shí)期（1912年至1949年9月）出版的人文社會(huì)科學(xué)書籍。故本史料叢刊所收范圍不包括1912年之前及1949年9月之后出版的書籍；原則上不包括非出版物以及報(bào)紙、刊物、寫真集、圖畫冊(cè)、題名錄等。所謂“稀見”，是

《中華上下五千年》汲取中華歷史中的一個(gè)個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言和精美大方的彩色插圖，系統(tǒng)而又鮮活地再現(xiàn)了中華民族的風(fēng)采。當(dāng)展看完這《中華上下五千年》，孩子們的腦海中已經(jīng)被深深鐫刻下了一幅幅感人畫卷，懂得了現(xiàn)今幸福生活的彌足珍貴，明白了許多為人處世的道理，并獲益終生。

秦漢兩朝（前221-220）近450年，是中國(guó)封建社會(huì)的初期階段。秦漢帝國(guó)奠定祖國(guó)疆域，創(chuàng)設(shè)專制主義中央集權(quán)的行政體制，建立地主私有的土地制度，培育了中國(guó)一統(tǒng)的漢民族認(rèn)同觀，基本定型了漢字漢語(yǔ)和儒學(xué)思想，奠定了古代中國(guó)對(duì)外政策的開放格局。秦漢是中國(guó)古代歷史前期的高峰。《秦漢史》以大量文獻(xiàn)和考古資料為基礎(chǔ)，將這一時(shí)期的歷

作者以精煉之筆描述美國(guó)，而以拳拳之心著意于中國(guó)。本書的作者伍廷芳．是中國(guó)近代史上一位著名人物。大清國(guó)末年，剛剛打開國(guó)門，伍廷芳奉命出使美國(guó)、西班牙、秘魯?shù)葒?guó)。在美國(guó)時(shí)間最久。在西方當(dāng)中，又屬美國(guó)為大。如書中前言開篇名義�！笆澜缰T國(guó)，中國(guó)人最感興趣的，是美國(guó)�！蔽橥⒎捡v美八年。不辱使命；同時(shí)，他也細(xì)心觀察這個(gè)在歷史文化上

一個(gè)民族的文化，是一個(gè)民族的歷史積淀與創(chuàng)遣。中國(guó)文化既體現(xiàn)了中華民族的生活樣法，同時(shí)也蘊(yùn)含著她的情感、智慧和民族精神，數(shù)千年來(lái)，歷風(fēng)雨而不衰，遭浩劫而彌堅(jiān)，為中華民族的生生不已提供了不竭的生命源泉，成為人類文化發(fā)展史上的一大奇跡，是我們今天應(yīng)當(dāng)加以批判繼承的珍貴文化遺產(chǎn)。 中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，欲理解中國(guó)文化，舍其

本詞典編寫過程中根據(jù)國(guó)務(wù)院、國(guó)家文物局、新華社發(fā)布的中國(guó)文化遺產(chǎn)相關(guān)信息，參考了上海辭書出版社出版的《辭�！�、《中國(guó)歷史文化名城詞典》、《中國(guó)戲曲曲藝詞典》，中國(guó)文物報(bào)社主編、文物出版社出版的《中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)成就通覽》，并得到中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院、首都圖書館等單位同志的支持和幫助，在此特表深深的謝意。本詞典詞條釋文的編

《回歸古典之美:范曾談中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)》是范曾先生上述節(jié)目的文字整理版，并附有著名主持人王利芬與范曾先生的少數(shù)對(duì)談。范曾是一代書畫大師，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)有獨(dú)到的研究和見解。中央電視臺(tái)《我們》欄目組邀請(qǐng)范曾先生講解中國(guó)傳統(tǒng)文化，錄制了“中國(guó)國(guó)畫之美”、“中國(guó)詩(shī)詞之美”、“中國(guó)書法之美”。節(jié)目播出后引起觀眾廣泛關(guān)注，反響

《中國(guó)文字研究》由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——華東師范大學(xué)中國(guó)文字研究與應(yīng)用中心主辦，是“CSSCI來(lái)源集刊數(shù)

在“e時(shí)代”，計(jì)算機(jī)內(nèi)部只有“0”和“1”這兩個(gè)數(shù)字的不同組合，數(shù)字是這個(gè)時(shí)代的通行語(yǔ)，“數(shù)字化生存”的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。數(shù)字重新成為現(xiàn)代人敏感而重要的話題。數(shù)字世界成了一個(gè)自身具有豐富文化內(nèi)涵的神奇世界，它絕不僅僅只是一個(gè)象征序列的符號(hào)代碼，而是具有博大精深的文化意蘊(yùn)的領(lǐng)地，它與中國(guó)人的社會(huì)生活休戚相關(guān)。本書以古代經(jīng)典對(duì)