發(fā)生在明末清初并且延續(xù)到清朝中葉，伴隨著耶穌會士來華傳教而展開的西方科技傳入中國的歷史事件，被稱為西學(xué)東漸*波。它讓東西方兩個原本平行發(fā)展的科技傳統(tǒng)開始交會，給中國科技發(fā)展帶來了全新的可能性�？上У氖�，由于多種因素交互作用，西學(xué)東漸后來逐漸蛻變?yōu)槲鲗W(xué)東源，中國喪失了這一科技轉(zhuǎn)型的機會。本書記敘和分析這一時而令人興奮、時

工程哲學(xué)興起于21世紀初，作為一個新的研究方向和領(lǐng)域，它的興起不僅得到了中國工程界和哲學(xué)界的重視，也引起了世界各國工程院的高度關(guān)注。全國工程哲學(xué)學(xué)術(shù)會議是由中國自然辯證法研究會工程哲學(xué)專業(yè)委員會主辦的系列研討會，2004年首次舉辦，2005年之后每兩年舉辦一次，旨在通過工程界與哲學(xué)界的學(xué)術(shù)交流，共同促進工程哲學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)

在19世紀所有的發(fā)明中，"科學(xué)”是最引人注目的。本書梳理了現(xiàn)代科學(xué)在歐洲各國的發(fā)展歷程，再現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)最激動人心的這一歷史時期。通過本書，我們可以了解科學(xué)家何時及為什么能夠成為一種職業(yè)，并與神職人員一樣成為圣人或國寶。本書也包括了婦女參與科學(xué)研究甚至成為科學(xué)家的歷史素材的梳理。本書是了解科學(xué)史的必備讀物。

《物質(zhì)論：自然科學(xué)的哲學(xué)原理》通過對自然科學(xué)與哲學(xué)辯證關(guān)系的研究，闡明了粒子-場論和粒子運動論的觀點，力爭在自然科學(xué)與哲學(xué)之間架起一座物質(zhì)論的橋梁，以唯物質(zhì)論來剖析唯能量論，研討并重新審視了光的物質(zhì)本性，明確提出光是一種物質(zhì)粒子，而不是一種能量子，也不是一種能量的波動，而是物質(zhì)粒子的運動。書中指出，相對論是建立在變相以

碩士研究生思想政治理論課選修課教學(xué)大綱《自然辯證法概論》是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材，由教育部組織編寫。在編寫過程中，得到了有關(guān)部門和有關(guān)專家的幫助和支持。同時，廣泛聽取了有關(guān)試點院校、高校思想政治理論課教師和大學(xué)生的意見和建議。2018年，為推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦，深入貫

從為科學(xué)知識系對自然客觀真實的反映進行辯護，到把科學(xué)知識貶低為人們主觀建構(gòu)的關(guān)于自然的神話，這兩種迥然不同的科學(xué)觀之間，其實只有一步之遙。本書所要講述的就是這樣一個發(fā)生在20世紀西方科學(xué)哲學(xué)中的，看上去荒謬無比但卻充滿邏輯性和合理性的奇妙故事。本書既不力求全面介紹20世紀形形色色的科學(xué)哲學(xué)思想，也不著眼于對其中某個觀點

自然，作為萊布尼茨可能世界中的一個極其重要的組成部分，從人類被“造出”之后，就一直是人類的家園。在《萊布尼茨自然哲學(xué)文集》中，編譯者共收錄了20篇相關(guān)論文和書信：從1671年的《對物理學(xué)與物體本性的研究》一直到1715年的《斐拉萊特與阿里斯特的對話》�；�于我們對萊布尼茨自然哲學(xué)學(xué)術(shù)背景的上述考察，我們擬結(jié)合文本對這本文

工程活動是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，工程創(chuàng)新是創(chuàng)新活動的主戰(zhàn)場,在工程活動中存在著一例哲學(xué)命題。工程需要哲學(xué)，哲學(xué)必須面向工程。在21世紀之初，工程哲學(xué)在中、美、英等國勃然興起。本書是中國工程院“工程哲學(xué)”課題研究的學(xué)術(shù)結(jié)晶，是我國工程專家和哲學(xué)專家對話、合作的成果。本書在“自然-工程-社會”的復(fù)雜關(guān)系中分析和研究工程

李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史 第五卷 化學(xué)及相關(guān)技術(shù) 第一分冊：紙和印刷

李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史 第二卷：科學(xué)思想史