本書主要介紹中國北方的一些傳統(tǒng)民俗，包括：中國的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗故事、傳統(tǒng)婚姻禮儀、民居飲食等。通過對(duì)這些民俗文化的介紹，力求使讀者更好地了解中國歷史文化。對(duì)外國朋友來說，了解、掌握這些知識(shí)可以在與中國人交往時(shí)更加便利、更加融洽，避免一些因?yàn)槿狈α私舛�產(chǎn)生的不必要的文化沖突。隨著中國進(jìn)一步對(duì)外改革開放，中國民間非物質(zhì)文化

《蘇式生活民俗風(fēng)雅》采用理論和實(shí)踐相結(jié)合、案例分析展示和民俗活動(dòng)場景再現(xiàn)等方式，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源和影像資料，讓大專院校的學(xué)生通過《蘇式生活民俗風(fēng)雅》的學(xué)習(xí)，感受中國不同地域的風(fēng)土人情，特別是蘇州那粉墻黛瓦的民居、小橋流水的街巷及溫婉可人的吳儂軟語。這些生活細(xì)節(jié)可以讓大專院校的學(xué)生切實(shí)感受精致典雅的蘇式生活。

本著發(fā)掘陜西文化資源、大力推進(jìn)陜西文化建設(shè)研究的目的，該書以入選第一批(27條)、第二批(19條)、第三批(29條)、第四批(10條)陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的85條陜西民俗為翻譯研究和翻譯實(shí)踐對(duì)象，在生態(tài)翻譯理論的指導(dǎo)下，從這些民俗條目的翻譯入手，探討民俗文化的分級(jí)譯介及傳播效度提升策略，積極探求以陜西民俗文化譯介傳

本書是一本非常珍貴的考察記，寫作于1917年，迄今已經(jīng)有百余年了。本書從衣食、居處、物產(chǎn)、喪葬等方面寫出了當(dāng)時(shí)青海的風(fēng)土人情，全面涵蓋了青藏高原少數(shù)民族特別是藏族社會(huì)生活的各個(gè)方面。這部著作的寫作，以“行路”為著書的基礎(chǔ)，是作者長時(shí)間的親身親歷親為，參與、觀察、經(jīng)驗(yàn)、體味、記載的結(jié)果，以白描細(xì)節(jié)見長，內(nèi)容扎實(shí)豐沛，將遙

本書內(nèi)容包括：導(dǎo)論、弘揚(yáng)慈孝的董孝子廟文化、走向世界的梁山伯廟廟會(huì)文化、鄞江它山賢德廟廟會(huì)、寧波城隍廟廟會(huì)、寧波關(guān)帝廟廟會(huì)、高橋廟會(huì)、廣濟(jì)侯鮑蓋廟廟會(huì)、日湖畔白龍王廟、花果園廟祭杜愷、平窯山前鮑蓋廟廟會(huì)、陶公山九月半廟會(huì)、天童太白廟镴會(huì)、前徐壽春巖官廟廟會(huì)、咸祥廟八月半廟會(huì)等。

《儀禮圖》十七卷，宋楊復(fù)撰，元刻明初補(bǔ)修印本，中國國家圖書館藏，編號(hào)06694�！秲x禮圖》十七卷前刻《儀禮》經(jīng)文十七卷，后刻《儀禮旁通圖》一卷，屬于《儀禮圖》的附刻部分。楊復(fù)所作《儀禮圖》是目前可考早的一部以方位圖疏解《儀禮》的專著，是繼朱熹《儀禮經(jīng)傳通解》以后又一部代表南宋《儀禮》研究水平的禮學(xué)名著。元十行本《儀禮圖

本書為元大德刻明修本。敖繼公認(rèn)為《儀禮》舊注瑕疵頗多，對(duì)此學(xué)者多不察，因作此書。書凡十七卷，以朱熹之說為多，間或附以己見，于大德五年（1301）撰成此書。四庫館臣贊之曰：則繼公所學(xué)，猶有先儒謹(jǐn)嚴(yán)之遺，固異乎王柏、吳澄諸人奮筆而改經(jīng)者也。是本扉葉題元槧本儀禮集說十七卷，下書南陵徐氏積學(xué)齋藏書一行。書中鈐有積學(xué)齋徐乃昌臧書

“最美中國雙語系列”是一套精品文化推廣圖書，包括《風(fēng)景名勝》《民俗文化》《飲食文化》《杰出人物》《科技成就》《中國故事》六冊(cè)，旨在傳播中華優(yōu)秀文化，傳承中華民族寶貴的民族精神，展示奮進(jìn)中的最美中國，可供廣大中華文化愛好者、英語學(xué)習(xí)者及外國友人參考使用。本書介紹了中國一些具有代表性的民俗文化，有助于讀者了解中國的民樂、書

本書是牧野文化研究叢書中的一本，作者長期從事民俗文化方面的教學(xué)與研究，置身其中，立足于民俗文化的傳承與發(fā)展，先后對(duì)新鄉(xiāng)市各轄區(qū)進(jìn)行考察、走訪，開展田野調(diào)查，以民俗文化的形成、發(fā)展與傳承關(guān)系為邏輯維系，以人們的日常生活，人們的衣、食、住、行為考察重點(diǎn)，通過采風(fēng)、訪談、調(diào)查，搜集了大量的手資料，深入了解了新鄉(xiāng)豐富的風(fēng)土人情

不懂得傳統(tǒng)的人，正如沒有地圖的旅行者，不可能遠(yuǎn)行。 北島《青燈》 禮儀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國自古就被稱作禮儀之邦。禮與儀各有其意，一個(gè)賦德于內(nèi)，一個(gè)形之于外。禮儀在幾千年華夏文明發(fā)展過程中，一直是世界認(rèn)識(shí)中國的重要名片。禮儀凝聚了中華民族的向心力，增強(qiáng)了中華民族的認(rèn)同感，同時(shí)也構(gòu)成了中華文化的獨(dú)特性格