《伍六七.玄武國篇》為《刺客伍六七》的第三季。 伍六七的暗影刺客身份已經(jīng)暴露，他待在小雞島上一天，小雞島就多一分危險！ 伍六七一邊不舍小雞島平靜而溫暖的生活，一邊又不得不離開小雞島，避免給小雞島帶來戰(zhàn)火。 伍六七離開同伴，獨自踏上了去玄武國的冒險旅程，大保和小飛發(fā)現(xiàn)伍六七獨自出走后也追隨而去。 玄武國更多的秘密

敦煌父女，薪火相傳。常書鴻、常沙娜敦煌主題藝術(shù)珍藏集，致敬永遠(yuǎn)的敦煌。1935年，留法學(xué)生常書鴻在巴黎塞納河畔的書攤上，偶然發(fā)現(xiàn)考古學(xué)家伯希和編撰的《敦煌石窟圖錄》，看后激動不已。從此以后，他心心念念要回到中國，重新認(rèn)識祖國的文化歷史。40年代，常書鴻帶著全家人在只有零零落落的駱駝刺和芨芨草的沙漠里艱難行進，終于來到鳴

《非人哉官方設(shè)定集》是網(wǎng)絡(luò)漫畫《非人哉》系列的官方設(shè)定畫集。這本設(shè)定集不僅是《非人哉》連載至今的總結(jié)和提煉，更是非人哉工作室面向未來的信心。我們從浩如煙海的文化經(jīng)典中擷取零星片段，放入時而歡快時而憂傷的小小日常之中，遇到的，是一個個依舊年輕、有著體溫的“神話傳說”，從廟堂之高，走到了江湖之遠(yuǎn)�！斗侨嗽展俜皆O(shè)定集》提煉了

龍是中華民族的圖騰，炎黃子孫是龍的傳人。龍文化上下八千年，源遠(yuǎn)而流長，是中國文化的突出符號。中國歷代正史記載的龍事件大概有三百多起，其它類型的文獻(xiàn)更是龐大。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面。據(jù)畫史記載，三國時期的曹不興就開始畫龍，到南宋的陳容，墨龍圖畫的已經(jīng)相當(dāng)成熟，近現(xiàn)代的齊白石和當(dāng)代的黃

這是一本漫畫故事書�！段饔斡浡�畫：高老莊收豬八戒》以原著為藍(lán)本，將西游神魔故事以漫畫的形式呈現(xiàn)給小讀者。本書講述了唐僧和孫悟空西行路上的磨難：剛踏上取經(jīng)之路的唐僧，袈裟就被偷走了，多虧觀音菩薩的幫助，師徒二人才能順利解決這次危機。行至烏斯藏國的高老莊，又遇高太公請求捉妖。原來，高太公為女兒招了個上門女婿，誰知成婚后，這

本書是華南師范大學(xué)成立90周年校慶叢書之一。由華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫教授李啟色老師創(chuàng)作的國畫作品。作品集共九十幅，作品題材包括華南師范大學(xué)現(xiàn)在的一校三地四校園的歷史名勝、人文景觀、公共場所、詩意校園、校史追憶等景觀。作品采用國畫山水表現(xiàn)形式，全景式抒寫和局部性描繪相給合，在尊重實景的情況下，利用國畫的技法特點，做到寫

本書主要包括《奇譚》系列插畫、《二娃生活+城市映象》系列插畫、《抽象人生》系列漫畫、《中國娃娃》動漫設(shè)計、《upwings的異想世界》游戲場景設(shè)計、《苗風(fēng)奇物志》苗族古歌動畫設(shè)計等系列作品。作品或以二胎家庭的日常生活為創(chuàng)作素材，或以漫畫形式來表現(xiàn)作者個人的生活體驗，或以黑白手繪的方式表達(dá)了作者的一些奇思妙想，或?qū)ｉT為動

《郝邦義畫冊》收錄作者2017年至2024年七八年間創(chuàng)作的百余幅繪畫作品，附錄八幅書法作品。其中畫作以花草蟲鳥題材為主，而筆墨瀟灑，風(fēng)格簡淡，意趣橫生。其作品不做作，不呆板，無匠氣，展卷便覺紙落煙霞，風(fēng)卷云舒，氣勢涌動。郝邦義秉持“書畫合一”的藝術(shù)觀，于題跋款識亦多用心，下筆用意，有整體之關(guān)照，故能使書畫相得益彰，使畫

這是一本清新暖萌的漫畫集，角色均為人格化的小動物，以治愈暖心和輕松幽默為基調(diào)，通過簡潔的文字和簡約的畫面，圍繞親情、愛情和友情講述平凡日常的點滴，最終呈現(xiàn)為一個個篇幅短小的故事。本書主角為蛇寶一家和陸龜夫婦，其中前者主要講述親情，后者講述愛情，另有企鵝、小熊、倉鼠等角色客串。在充滿溫情及詼諧的對話和故事情節(jié)中，它們展現(xiàn)

該畫冊收錄了作者150余幅書畫作品，充分展示了作者的藝術(shù)個性和風(fēng)格。作者在書畫研習(xí)中，上追唐閻立本、吳道子、五代貫休、巨然，宋米氏父子，梁楷，法常，元吳鎮(zhèn)，黃公望諸家；下承明四家、清四王、四僧、吳昌碩、王震、黃賓虹諸師。人物、山水、花卉具精。作者筆下的人物，早年清凈淡遠(yuǎn)，慈愛莊嚴(yán)，氣韻生動，下筆灑脫自然，且法度森嚴(yán)，晚