本書是MPA(公共管理碩士)系列教材之一,是在長期教學(xué)實踐與科研基礎(chǔ)上編寫而成的,與本書匹配的“公共事業(yè)管理概論”課程被評為國家級精品課程。公共事業(yè)管理是有中國特色社會主義的公共服務(wù)管理。教材基于對公共產(chǎn)品相關(guān)理論,以及政府管理基本理論和中國事業(yè)單位管理的基礎(chǔ)分析,對公共事業(yè)管理的基本內(nèi)涵、特點、原則等進行了闡述和分析

本書是近代思想史研究的專著。在古代中國,沒有真正意義上“國家”的概念,而傳統(tǒng)的天下一家的觀念一直是主要的意識形態(tài)。在晚清時期,中國逐漸從封閉的國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代民族獨立的國家。本書介紹了近代中國國家觀念的形成、意義以及經(jīng)驗教訓(xùn),通過對近代中國主要思想大家和政治領(lǐng)袖留下的浩瀚思想遺產(chǎn)資料進行爬梳,清晰地展現(xiàn)出作者對“國家”的

本書是法國著名思想家盧梭的社會政治學(xué)奠基之作,在這本書中,他為我們描摹出了理想之國的樣子,他認為人生來是自由平等的,一個理想的社會應(yīng)建立在人與人之間的契約關(guān)系之上,國家則是自由協(xié)議的產(chǎn)物,政府的權(quán)力來自被統(tǒng)治者的認可;對權(quán)力的本質(zhì)有著精辟的分析和透徹的認識,提出天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想,不僅開啟了近現(xiàn)代民主政治的奠基之

本書圍繞權(quán)利與義務(wù)這個主題,用十二章內(nèi)容來展開敘述。內(nèi)容包括:公平游戲原則及與政治義務(wù),公民的義務(wù),團體性政治義務(wù),外在證成于制度性角色,證成性與正當性,洛克的政治同意問題,康德與洛克的人權(quán)思想,關(guān)于私有財產(chǎn)的討論,歷史性權(quán)利與公平份額,制造者的權(quán)利,等等。

本書通過對相關(guān)案例的研究和論證,提出了多元社會中實現(xiàn)民主的具體方案--協(xié)和民主,并列出了協(xié)和民主的具體設(shè)置:大聯(lián)盟、區(qū)塊自治、比例代表制、少數(shù)派的否決。這一結(jié)論不僅顛覆了政治學(xué)上的一個傳統(tǒng)觀念,即只有在同質(zhì)性社會才能建立和維持民主,同時他還證明了異質(zhì)性社會實現(xiàn)民主的可能性和關(guān)鍵,即不應(yīng)執(zhí)著于多數(shù)民主,而是相關(guān)區(qū)塊的領(lǐng)袖

羅爾斯所著《正義論》被譽為20世紀最重要的政治哲學(xué)著作。本書以其英文文本為依據(jù)，汲取前人研究成果，追溯正義論議題與西方哲學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟、社會的思想聯(lián)系，對每個術(shù)語、語句、段落和章節(jié)給出準確詮釋，對有疑問的文本進行逐段、逐句甚至逐字的核實、對比、詮釋和評析，揭示各詮釋與批評的得失，尤其是疏漏和疑點，對關(guān)鍵術(shù)語和原則

在地鐵站、游樂場等人員密集的公共場所，因為人流控制和應(yīng)急疏散誘導(dǎo)不力，踩踏事故屢有發(fā)生，造成了嚴重的人員傷亡。本書通過現(xiàn)場問卷調(diào)查、實際觀測、模擬試驗和自適應(yīng)模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等方法，建立人員應(yīng)急疏散決策行為預(yù)測模型；建立應(yīng)急疏散人流速度預(yù)測模型，分析人員流動狀態(tài)演變的過程及影響因素；建立人員群集流動自適應(yīng)智能體模型，分析人

《考研政治思維導(dǎo)圖大全》是依托考研政治大綱規(guī)定的知識點，結(jié)合對考研政治大綱的解析和歷年真題的深入研究，總結(jié)出的考研政治的各種命題規(guī)律和答題技巧，內(nèi)容涵蓋了考研政治涉及的5個學(xué)科內(nèi)容。本書通過將考研大綱規(guī)定的知識點以思維導(dǎo)圖的方式分解、細化，將考點、重點和難點以更直觀的方式呈現(xiàn)給考生，幫助他們快速建立邏輯體系和思維框架，

《三醉人經(jīng)綸問答》是國際政治思想名著，“經(jīng)綸”指國家前途的正確方向。書中借三個各具不同思想傾向的虛構(gòu)人物——洋學(xué)紳士、豪杰君、南海先生——豪飲鼎談的形式生動形象地擺出當時日本正在流行的三種典型的政治、外交論，展示了明治時代日本民族探索前進道路時的真實心境和政治思潮。尤其突出的是，這本書精辟地揭示了其后日本對外軍事擴張路

本書從經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科交叉的視角，從理論上解釋了人們在私人參與和公共參與之間的循環(huán)。赫希曼發(fā)現(xiàn)人們在私人參與和公共參與之間的循環(huán)，即人們有時候會將幾乎全部時間投入到私人事務(wù)中，有時候會拿出較多時間參與公共事務(wù)，進而重點對原因加以解釋。同時，他強調(diào)，其理論要在合適的參考框架下分析，否則就無法評估從私