西亞北非地區(qū)的政治發(fā)展是當前世界歷史與政治研究中一個傳統(tǒng)而又前沿的問題，有著重要的研究價值。20世紀以來，西亞北非地區(qū)國家開始擺脫西方列強的殖民統(tǒng)治，走上獨立發(fā)展道路，尤其是二戰(zhàn)結(jié)束后，該地區(qū)的民族國家獨立體系逐步形成。西亞北非地區(qū)各國的政治發(fā)展在不同階段既表現(xiàn)出一定的共性，也表現(xiàn)出個性。近年來，西亞北非地區(qū)出現(xiàn)整體性

《馬來西亞研究報告（2019～2020）》，分政治篇、馬來西亞華人篇、中馬關(guān)系篇。較全面梳理近年來，尤其2018年后，馬來西亞國內(nèi)政局的變化，以及中馬關(guān)系的主要走向。中馬雙邊高層互信且關(guān)系越來越鞏固，雙邊關(guān)系進入了新的全面合作階段。本書的一個特點是，對馬來西亞華人社會從不同角度進行研究，如華文教育、華人信仰文化、客家山

在美國的三權(quán)制衡體制下，總統(tǒng)，國會，誰更有權(quán)力？誰在美國的對外政策方面起主導作用？本書重點放在考察當代美國總統(tǒng)在行使權(quán)力方面所采取的單邊行動，從而跳出傳統(tǒng)上關(guān)注美國總統(tǒng)通過向國會提出政策倡議或否決議案方式行使總統(tǒng)權(quán)力的研究模式，通過介紹美國總統(tǒng)的單邊行動工具（行政命令、國家安全指令、簽字聲明、休會任命、行政協(xié)定、總統(tǒng)備

本書是德國哲學家尼采的一部里程碑式的作品。本書以散文詩體寫就，宣講超人的哲學和權(quán)力意志，通過主人公查拉圖斯特拉闡述出：人類是處于超人和禽獸之間的物種，人類的進步方向是超人；上帝已死，唯有讓上帝死才能進化為超人；人類的道德便是超人甘于墜落自己的意志等哲學思想。本書采用詩歌語言，講述了尼采對于人生、人類、痛苦、快樂、期待的

全球范圍的人口老齡化形勢日趨嚴峻。學術(shù)界在成功老齡化、健康老齡化、生產(chǎn)性老齡化等理論發(fā)展演變的基礎上，對老齡化的研究從消極老齡化轉(zhuǎn)向了積極老齡化，逐漸形成了應對21世紀人口老齡化問題的新的理論、政策和發(fā)展戰(zhàn)略，并在國際層面上體現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。聯(lián)合國的前瞻性、針對性和全面配套的政策措施促進了積極老齡化在全球范圍的推

本書圍繞法國這個國別案例展開分析，分別從政治、法律、文化、經(jīng)濟這四個維度鋪陳開來，系統(tǒng)闡述現(xiàn)代法國從強化民族凝聚力、到對外輸出價值觀與制度（法律）建設意識、到鞏固政經(jīng)影響力并參與（乃至主導）全球新型格局建構(gòu)的大國發(fā)展軌跡，研究該國以兌現(xiàn)大國目標為導向的國家戰(zhàn)略實踐的成效與得失。在當前呼喚國際治理的全球化環(huán)境中，法國在博

智人\"\"走出非洲\"\"繼而遍布全球是真的嗎？我們的祖先為什么能從三個智人亞種的競爭中勝出？早期獵人和農(nóng)民有著怎樣不同的基因表現(xiàn)？遷徙何以導致人類從青銅器時代回到石器時代？語言是如何一步步成為統(tǒng)治工具的？鼠疫、麻風病、肺結(jié)核等傳染病如何隨人類一起游蕩在大陸之間？這些問題的答案，在這本書里都能找到。作者以其自身的權(quán)威

本書是本人2006年至2014年間4次在愛爾蘭田野調(diào)查的成果，是一本人類學視野下的民族志，是國內(nèi)第一本研究愛爾蘭民族問題及其和平進程的人類學著作，也是國家社科基金一般項目結(jié)項成果（結(jié)項評審等級：良好）。本書在開篇之處，交代了研究的緣起，以及資料的準備、田野點的選擇等問題。隨后，根據(jù)邏輯關(guān)系，以層層遞進的方法，展開對田野

20世紀80年代初，在印度旁遮普邦出現(xiàn)錫克族群與印度教族群之間的激烈沖突，持續(xù)不斷的族群問題成為制約旁遮普經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要因素。本研究發(fā)現(xiàn)治理族群關(guān)系的治理都需要平衡族群發(fā)展與國家建設。當政府能夠爭取到足夠多的當?shù)厝丝谥С謺r。激進組織就無法在族群內(nèi)部招募到足夠的人員，以補充在政府治理行動中損失的成員；而擁有民眾支持

《經(jīng)濟學人》年度好書！《鄉(xiāng)下人的悲歌》作者J.D萬斯感動推薦！《美國周刊》《華爾街日報》《華盛頓郵報》等多家機構(gòu)力薦！一位華爾街交易員出于愧疚，歷經(jīng)三年時間，24萬公里深入社會底層，用鏡頭和文字，力圖展現(xiàn)一個真實又割裂的美國社會圖景一部寫盡底層絕望與堅韌感受之書！不僅是美國，也是全世界底層的絕望與堅韌！提起美國，人們首