本書是全國皮影戲三大區(qū)域流派的影偶造型集成之作，精選不同風格的人物、器物、動物、景片皮影戲造型，形成系統(tǒng)的中國皮影造型考證，詳細論述我國早期皮影造型相對一致性藝術的特征、三大區(qū)域性特征的形成、皮影造型中的民俗意識、操縱表演中的皮影動態(tài)造型。

全書共分熊佛西戲劇理論研究、熊佛西戲劇創(chuàng)作與演出研究、熊佛西戲劇教育研究、熊佛西定縣戲劇實驗研究和熊佛西生平、地位與成就研究四部分。近三十萬字內(nèi)容。關于熊佛西報道及研究文章，早在1928年就已開始，但研究總體薄弱、乏力，迄今為止亦只有70余篇研究論文。該書研究論文無論在新的資料發(fā)掘、研究領域的擴展、研究視角的開辟、研究

本書從劇目創(chuàng)作的角度將白字戲劇目進行了重新分類,并對白字戲傳統(tǒng)劇目、白字戲原創(chuàng)劇目、白字戲改編劇目、白字戲移植劇目進行概念界定和分類概述,并對各類別的經(jīng)典劇目進行資料收集、整理和考析。

本書共四章。第一章對普利策戲劇獎獲獎黑人女作家蘇珊-洛里·帕克斯和琳恩·諾塔奇作品的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進行了綜述。第二章從文化記憶的斷裂視角入手,通過帕克斯的《強者/弱者》《第三王國的漸變》分別探討文化記憶斷裂所造成的現(xiàn)實之苦和歷史之殤。第三章從文化失憶的反思視角入手,通過帕克斯的《全世界最后一個黑人的死亡》《美國戲劇》這

本書以經(jīng)典戲曲為依托,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為中國故事,再現(xiàn)了20個傳統(tǒng)劇目中的多個經(jīng)典戲曲人物。以文學的手法、故事的形式創(chuàng)編的梨園人生,一方面向讀者展現(xiàn)了絢麗的戲曲藝術天地,傳播優(yōu)秀戲曲文化的精神和魅力;另一方面以更貼近讀者閱讀習慣的寫作方法,解鎖傳統(tǒng)戲曲人物的人格密碼,彰顯粉墨春秋的人性光輝。

本書內(nèi)容講述:在全媒體時代,國家京劇院積極順應科技潮流,擁抱先進技術,創(chuàng)新發(fā)展了“線上線下融合、演出演播并舉”的新型演藝業(yè)態(tài)和新型傳播模式。尤其在演播方面,我們?nèi)〉昧松鐣�效益和�?jīng)濟效益的雙豐收。2021年的春節(jié),國家京劇院推出了《龍鳳呈祥》演播,探索線上演藝的新模式,是行業(yè)內(nèi)的第一個范例,5G和4K/8K超高清技術在舞

本書完整地介紹了我國戲劇的起源、形成和各個時期的發(fā)展情況，評介了許多重要的作家和作品，收集的材料豐富詳盡。全書注重戲曲全史的研究，對中國戲曲發(fā)展作了通史性的探討和總結；提出中國戲曲聲腔的三大源流，即昆曲、弋陽腔、梆子腔的見解，并且做出詳盡的論述；能密切聯(lián)系舞臺演出實踐，注重實際調(diào)查，改變了過去研究方法上只重考據(jù)和文采的

本書從中國最古老的曲藝形式之一的蓮花落追根溯源,及其在山西中部的發(fā)展源頭和形成晉中蓮花落的藝術與歷史發(fā)展脈絡,盡為完整的闡述晉中蓮花落最為原始的藝術特色。真實還原國家級傳承人曹強先生整理挖掘保護晉中蓮花落,并創(chuàng)作、發(fā)展、創(chuàng)立了太原蓮花落,以及太原蓮花落在新時代的創(chuàng)新以及發(fā)展。

本書以古今中外著名劇作為基礎，從“戲劇性”的角度探討關于戲劇動作、戲劇沖突、戲劇情境、戲劇懸念及戲劇場面問題，并從劇本的局部或全局對戲劇動作的完整性、統(tǒng)一性進行檢驗，試圖在前人創(chuàng)作的基礎上探索戲劇創(chuàng)作的新道路、新方法，以滿足觀眾欣賞戲劇的新要求。

《韶關戲劇史編年》是韶關地方戲曲藝術發(fā)展史事的記錄，是一本集史料性、參考性與索引性的通俗讀物。本書所記錄的年代，從先秦至209年，收錄內(nèi)容以韶關地區(qū)戲劇藝術發(fā)展史實為主，涉及地方戲劇歷史興衰背景、事件、人物、表演等，內(nèi)容涵蓋地方戲劇源起、發(fā)展與興廢沿革、民風、民俗，以及劇本、機構等。全書分兩部分：列《圖錄》部分，正文部