觀音菩薩的及時(shí)出手相助，唐三藏得以再破一劫。被降伏的紅孩兒無(wú)奈只能答應(yīng)觀音菩薩皈依佛門(mén)，隨其去南海隱世修行。走啊，走啊，師徒四人繼續(xù)步履不停，猶如拓荒者踩著一道道未知的泥濘，不知不覺(jué)又前行了很長(zhǎng)一段時(shí)間……

該書(shū)是一冊(cè)關(guān)于書(shū)法教學(xué)“偏旁部首”部分的教學(xué)指導(dǎo)類(lèi)書(shū)。且從漢字文字史粗聊若許，以便于從讀從學(xué)者理解“所學(xué)”，助于領(lǐng)會(huì)，利于提升。作者擇八十例偏旁部首，自唐楷顏真卿《多寶塔碑》中甄選范字，分別以左右結(jié)構(gòu)的左偏旁、右偏旁，上下結(jié)構(gòu)的字頭、字底，以及半包圍、全包圍結(jié)構(gòu)的字框偏旁總結(jié)歸納，分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行分析、講解、示范。所選書(shū)

《玄秘塔碑》是柳公權(quán)楷書(shū)代表作品，碑文文辭鋪排暢達(dá)，有駢文遺韻，又是名刻工邵建和兄弟所鐫，有“三絕”之譽(yù)。本書(shū)選取《玄秘塔碑》中代表性的30個(gè)范字以及整拓，林老師隨講隨寫(xiě)，著重講此碑的筆畫(huà)及結(jié)字特點(diǎn)，如何去尋找字心、字眼，從而感受柳體楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)之美。

本書(shū)分上、下兩部分，上半部分是關(guān)于“融界”思想的理論探討，透過(guò)單元論文的形式，以綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)生成的歷史語(yǔ)境，及哲學(xué)、現(xiàn)代自然、社會(huì)科學(xué)等“外部”因素對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言演進(jìn)進(jìn)程的擾動(dòng)作用為主線，探討當(dāng)代綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作理論與實(shí)踐的根本問(wèn)題；下半部分探討綜合材料藝術(shù)實(shí)踐的實(shí)踐篇，透過(guò)案例分析的方法論，探討材料語(yǔ)言的“融

本書(shū)以“東方視覺(jué)智慧一中國(guó)畫(huà)學(xué)”為主題，圍繞呈現(xiàn)東方視覺(jué)智慧的中國(guó)畫(huà)學(xué)諸學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行全面而細(xì)致的討論，以促進(jìn)中國(guó)畫(huà)學(xué)深度研究為目標(biāo)�！爸袊�(guó)畫(huà)學(xué)”作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載了中華民族最純正的文化內(nèi)涵，延續(xù)著東方文明的文化基因，它以“視覺(jué)”的方式體現(xiàn)了東方文化的獨(dú)特智慧。對(duì)“中國(guó)畫(huà)學(xué)”研究，正是以之為基點(diǎn)，從理

本書(shū)以漫畫(huà)的形式介紹了蘭州這座城市。全書(shū)共分七章，主要內(nèi)容包括：價(jià)對(duì)，原來(lái)中國(guó)的中心是明“金城”蘭州；諞一諞我們的“大蘭州”；蘭州的文化多姿多彩；玩轉(zhuǎn)蘭州；蘭州的風(fēng)土人情醉人得很！等。

本書(shū)內(nèi)容包括：書(shū)摹本蘭亭后、題蘭亭記、題逸少帖、題遺教經(jīng)、題筆陣圖、題二王書(shū)、題晉人帖、跋褚薛臨帖、題蕭子云帖、辨法帖、辨官本法帖、疑二王書(shū)、題逸少書(shū)、又題逸少書(shū)等。

你們看，那里會(huì)是什么地方呢？師父這么好奇，咱們就上去看看唄順便也吃點(diǎn)兒齋飯�！叭f(wàn)壽山福地五莊觀洞天”是座道觀。有仙氣，說(shuō)不定住在這兒的是位得道高人。管他有沒(méi)有神仙，反正肯定沒(méi)妖怪！猴哥，你等等我。咦，門(mén)開(kāi)著呢。天，地……

生命在浩瀚的天地中顯得無(wú)比渺小，卻有著神奇的力量。東海盡頭有一座名為花果山的小島，我們的故事就從這里開(kāi)始。在那花果山上屹立著一塊石頭，沒(méi)人知道它待在那里多久了，甚至都沒(méi)人注意到它的存在，直到有一天……

降伏黑熊精取回了袈裟后，唐僧師徒二人繼續(xù)向西前行。師父，今晚咱們就到前面那個(gè)村莊去化齋投宿吧?好吧，順道也打聽(tīng)下此處為何地界……讓開(kāi)讓開(kāi)！哎呦！請(qǐng)問(wèn)施主這里是什么地方？沒(méi)見(jiàn)我正忙著趕路嗎！問(wèn)別人去吧！正巧我也忙著趕路你不回答我就休想走！……