本書(shū)內(nèi)容講述：“道統(tǒng)”實(shí)即“治道之統(tǒng)”。治出于道、道而有統(tǒng)，構(gòu)筑理想政治的秩序和境界，是貫穿古代中國(guó)政治和思想史的一條線索。中國(guó)本有之治道源于“皇、帝、王、伯”為“大型”演進(jìn)的治理形態(tài)與國(guó)家政治發(fā)展，經(jīng)以儒家為中心的諸子“務(wù)為治”的發(fā)明而“道化”，面向一種統(tǒng)合政治、社會(huì)與思想的整全之治，成為中國(guó)治道發(fā)展的不竭動(dòng)力。

抽選，一個(gè)失而復(fù)得的民主機(jī)制。 抽選即以隨機(jī)抽取的方式選拔代表或官員，原本是古代雅典民主的重要的特征之一，也曾在羅馬共和國(guó)以及文藝復(fù)興時(shí)期的意大利城邦共和國(guó)政治生活中廣泛運(yùn)用。一直到18世紀(jì)末，西方思想家?guī)缀跻恢抡J(rèn)為，抽選是民主制的特征，而選舉是寡頭制或貴族制的特征。然而，從19世紀(jì)開(kāi)始，抽選與民主綿延兩千多年的關(guān)系被

本書(shū)從南印度的視角切入，以泰米爾納德邦為中心，就近現(xiàn)代歷史上泰米爾民族主義的緣起進(jìn)行歷史考察，運(yùn)用案例研究法、比較研究法并結(jié)合國(guó)際關(guān)系學(xué)、族群政治學(xué)、政黨政治學(xué)等交叉學(xué)科理論知識(shí)與視野進(jìn)行剖析，綜合利用檔案館披露史料、相關(guān)重要人物演說(shuō)著述及新聞報(bào)刊材料，探究及還原近現(xiàn)代泰米爾民族主義在南印度歷史上的起源及早期發(fā)展，嘗試

本書(shū)的思考和構(gòu)思內(nèi)生于什么是良好的政治秩序這一問(wèn)題的困擾。在章，作者以霍布斯為考察核心，論述了現(xiàn)代政治秩序的性質(zhì)和特征。第二章則論述公共領(lǐng)域（國(guó)家）和私人領(lǐng)域（個(gè)人）之區(qū)分，以及由此而導(dǎo)致的對(duì)心智、德性這樣一些古典政治哲學(xué)話題的忽視。從第三章開(kāi)始，作者以對(duì)人類(lèi)心靈能力的考察為起點(diǎn)，試圖給出一種適恰的社會(huì)和政治理論。從第

2024考研政治大綱解析筆記 王一珉考研政治筆記 耿直老王 配精講視頻

《和平的保衛(wèi)者》全書(shū)一共分為三論。第一論共19章，進(jìn)行政治論證，用理性的方式揭示出和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的一般原因，表明公民共體是塵世中一切強(qiáng)制性權(quán)力的唯一來(lái)源，是建立地上和平、結(jié)束地上戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一動(dòng)力因，而一切反抗公民共體的個(gè)人或組織都是破壞地上和平、引起地上戰(zhàn)爭(zhēng)的一般原因。第二論共30章，進(jìn)行宗教批判，揭示出由教權(quán)引起的和平與戰(zhàn)

本教材整體上分成兩大塊：原理部分（第一編）和實(shí)證部分（第二編和第三編）。其中，實(shí)證部分又分為靜態(tài)的描述（第二編）和動(dòng)態(tài)的描述（第三編）。在原理部分，本教材一方面介紹新制度主義，另一方面介紹現(xiàn)代政治制度的基本原則。在實(shí)證部分的靜態(tài)描述中，教材從國(guó)家結(jié)構(gòu)形式、立法、行政、司法、選舉、政黨等幾個(gè)方面，比較不同的制度安排；在實(shí)

本書(shū)以英國(guó)新左翼為研究對(duì)象，從新左翼運(yùn)動(dòng)、新左翼人物、新左翼思想三個(gè)邏輯遞進(jìn)的層次構(gòu)建英國(guó)新左翼的分析框架，對(duì)英國(guó)新左翼進(jìn)行全景式分析和總體性研究。本書(shū)首先通過(guò)全面探討新左翼運(yùn)動(dòng)的緣起、表現(xiàn)與轉(zhuǎn)向勾勒新左翼運(yùn)動(dòng)的面貌，之后梳理在新左翼運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮主要作用的代表人物并分析其與新左翼運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上從批判立場(chǎng)、價(jià)值追求

《電子政務(wù)：基礎(chǔ)、框架與趨向(第2版)》融合近些年數(shù)字政府建設(shè)和“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”成果，包括電子政務(wù)核心的業(yè)務(wù)，共有十章，分別是電子政務(wù)基礎(chǔ)概論、運(yùn)行過(guò)程、技術(shù)體系與安全管理、網(wǎng)站建設(shè)與政務(wù)評(píng)價(jià)、政務(wù)服務(wù)網(wǎng)、電子監(jiān)察與在線政民互動(dòng)、法規(guī)政策建設(shè)、電子政務(wù)文化、智慧城市與智慧社區(qū)、電子政務(wù)趨向。另外，三個(gè)附錄包括電子政

本書(shū)重點(diǎn)接續(xù)闡述了中國(guó)現(xiàn)代政治哲學(xué)的發(fā)展歷程,對(duì)比講述了中國(guó)現(xiàn)代政治哲學(xué)與傳統(tǒng)政治哲學(xué)不同的精神氣質(zhì)。中國(guó)現(xiàn)代政治哲學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)出強(qiáng)烈的轉(zhuǎn)型特征,這個(gè)過(guò)程開(kāi)始于傳統(tǒng)中國(guó)和現(xiàn)代西方在政治上兩極相逢的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。自此以后,中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)就不得不與西方政治哲學(xué)打交道,并由此而開(kāi)始了接觸、接受、吸納和消化西學(xué)的歷史進(jìn)程。