幾千年來,為何幽靈的傳說經(jīng)久不衰?這個世界上真的有幽靈嗎?幽靈究竟只是傳說,還是存在于人們生活中?本書帶你一起探尋幽靈的行蹤,追尋它產(chǎn)生的源頭,帶給你一個不一樣的幽靈世界。
我們?yōu)槲,足足傾情六百年。其實,我們愛吸血鬼,等于愛自己。從人類的角度出發(fā),我們一起感受吸血鬼的骨肉親情,上至父母之愛,下至舔犢之情,中間手足之情、朋友情誼,千絲萬縷,天倫不滅,更有那永生的愛情,比飛蛾撲火更勇敢,比夏花更燦爛……從吸血鬼們的生離死別中,我們由此推彼,知道自己從來都不知道珍惜所擁有的,從今以后,讓我
龍是百蟲之長,風(fēng)是百鳥之王,它們共同成為中華民族的象征。龍風(fēng)文化作為一種文化現(xiàn)象滲透到中國社會的方方面面,成為一種文化的凝聚和沉淀!褒垺焙汀帮L(fēng)”的形象還被賦予積極的意義,泛化出一系列代表中華文化的精神,成為了中華民族的象征。它們從兩食不同的方面展現(xiàn)出中華文化的精神,龍代表中華民族剛毅、進取、不屈的一面,風(fēng)則代表中
《中國阿爾泰語系諸民族神話比較研究》系那木吉拉承擔(dān)的國家社會科學(xué)基金一般項目(批準號:02BZW058)的研究成果,也是他近年來阿爾泰語系諸民族神話研究收獲的集中展示。該成果付梓,與廣大讀者見面之際,首先感謝國家哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室,他們依據(jù)相關(guān)專家們的鑒定意見將該成果列入“國家社科基金成果文庫”。該辦相關(guān)部門的
中國的神仙大體分為佛界諸神、道界諸神、冥界鬼神和民間俗神。佛界諸神主要有:佛陀、菩薩、觀音、羅漢、天王和神僧等;道界諸神主要有:神尊、神仙、神將和祖師等;冥界諸神主要有:閻王、將軍、判官和小鬼等;民間俗神主要有:原始神、保護神、行業(yè)神和吉祥神等。本書就是依照以上四個部分加以介紹的。
中國大多數(shù)老百姓的神仙信仰,是心靈的寄托和精神的安慰。在遭遇生活困厄的時候,他們想到了神仙;在遭逢大災(zāi)大難的時候,他們想到了神仙;在遭到感情打擊的時候,他們想到了神仙。神仙是心靈的撫慰師,神仙是精神的安慰劑。關(guān)注神仙文化,是想通過神仙文化的研究,進一步了解中國傳統(tǒng)文化。本書就是按這個來編寫的。
麒麟,是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)百花園中一朵造型奇葩,瑰麗多姿而又儀態(tài)萬方;威武豪邁而又高雅尊貴。本書以簡潔生動的語言,講述了麒麟的歷代演變、特色和造型風(fēng)格。全書絕大部分是白描的麒麟造型藝術(shù)圖稿,繪畫者均有較高的藝術(shù)造詣,風(fēng)格多樣,具有較強的觀賞價值和實用價值,是我國第一本編繪的麒麟造型專著?晒┛破瘴奈锕ぷ髡、建筑藝術(shù)設(shè)計者
本卷編錄明、清及民國時期有關(guān)媽祖題材的專著11種,以年代為序條錄入編。
中華民族是中國各民族的總稱,她是經(jīng)過長期紛爭與交融而形成的內(nèi)涵十分豐富的民族有機聯(lián)合體。中華民族有著一百多萬年從“蒙昧”走向“野蠻”的歷程,有著五千多年的有籍可靠的文明發(fā)展史,有著兩千多年的統(tǒng)一的多民族的國家發(fā)展史和中華民族發(fā)展史。其間,各個民族,包括那些已經(jīng)消亡的民族,不僅為本民族的發(fā)展和進步,也為整個中華民族的形