本書介紹了古代兵勇、中國歷史上的勁旅、中國古代著名軍事家、中國古代軍事典籍四方面內(nèi)容。

“形，象形也�！避娛吕碚摷液蛯�(shí)踐家運(yùn)用“形”這一概念，指的是有形的物質(zhì)，即客觀存在的各種物質(zhì)力量和物質(zhì)條件�！皠荨边@一概念，古代兵家用來指戰(zhàn)爭中的態(tài)勢。具體地說，“勢”是對“形”的運(yùn)用，就是在軍事實(shí)力的基礎(chǔ)上，實(shí)施作戰(zhàn)的指揮，從而在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出來的實(shí)際作戰(zhàn)能力。

“戰(zhàn)備”亦稱備戰(zhàn)，即戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的準(zhǔn)備。言兵者無不言戰(zhàn)備，它是軍政大計(jì)的根本，是歷代兵家行軍作戰(zhàn)前首先要做的事情。歷代兵家一致認(rèn)為，無論進(jìn)行何種形式、規(guī)模的戰(zhàn)爭，都要認(rèn)真地做好戰(zhàn)備，不備不戰(zhàn)。

古代兵家所論述的“水火”，特指麗種戰(zhàn)法：水戰(zhàn)和火戰(zhàn)。就水戰(zhàn)而言，卓越的軍事家總是利用江、河、湖、海、池、沼、澤、汊等有利的自然條件，或攻或守，巧用水勢。就火戰(zhàn)而言，有才能的將帥常常憑依地形，借用風(fēng)勢，依據(jù)敵情，進(jìn)行火攻。初始，使用干柴枯枝，隨著科學(xué)的發(fā)展，則輔之以硫磺硝石，后來則出現(xiàn)了“火箭”、火炮，火戰(zhàn)之法又有了新的

軍爭的思想最早南孫武提出，《孫子兵法》中專有一篇講軍爭。兩軍交戰(zhàn)，首先爭的是先機(jī)，爭到了先機(jī)，就會使自己的軍隊(duì)處于有利的地位，從而實(shí)現(xiàn)有利于自己的形勢。在戰(zhàn)斗的過程中，爭的是士氣軍心，爭的是天時地利，爭的是韜略、戰(zhàn)機(jī)等等。

《孫子兵法·三十六計(jì)全解》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是我國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。《孫子兵法·三十六計(jì)全解》集“韜略”、“詭道”之大成，素有兵法、謀略奇書之稱，是古代兵家行軍作戰(zhàn)的決勝寶典。它曾使中國歷史多次被改寫，并以獨(dú)特的魅力影響著世界的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事，使無數(shù)政

《孫子兵法三十六計(jì)(中華傳統(tǒng)蒙學(xué)精華注音全本)》內(nèi)容介紹：《孫子兵法》是春秋時孫武進(jìn)見吳王闔閭所貢獻(xiàn)的《兵法十三篇》。唐太宗李世民說：朕觀諸兵書，無出孫武。北宋神宗規(guī)定以《孫子》為首的《武經(jīng)七書》作為武學(xué)必讀經(jīng)典。孫武更是被尊為“武圣人”。 《孫子兵法》是一部戰(zhàn)爭理論著作，十三篇不足六千言，字字珠璣，內(nèi)容宏廣，特別是

《國家經(jīng)典規(guī)范讀本·孫子兵法（彩圖版）》何以具有如此巨大的影響和魅力？答案只能從《國家經(jīng)典規(guī)范讀本·孫子兵法（彩圖版）》一書中去尋找。目前，市場上各種版本的《國家經(jīng)典規(guī)范讀本·孫子兵法（彩圖版）》很多，但是，對于廣大讀者而言，要找到一本既具權(quán)威性，又通俗易懂、引人人勝的《國家經(jīng)典規(guī)范讀本·孫子兵法（彩圖版）》卻并不容易

《中國歷代戰(zhàn)略思想教程（第2版）》充分吸納了各學(xué)科前沿成果，突出了科學(xué)發(fā)展觀、軍隊(duì)信息化建設(shè)理論、中國特色軍事變革、軍事斗爭準(zhǔn)備等方面的創(chuàng)新理論成果，適應(yīng)了形勢發(fā)展，體現(xiàn)了時代特征。遵循了軍事學(xué)學(xué)科專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律。與院研究生教育“十二五”規(guī)劃相適應(yīng)，與研究生課程體系調(diào)整相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了“兩高”目標(biāo)所要求的知識結(jié)構(gòu)。

【孫子兵法與三十六計(jì)】 《孫子兵法》和《三十六計(jì)》是中國古代偉大的兩部軍事理論著作�！秾O子兵法》為春秋時期著名軍事家孫武所著，是世界上早的軍事理論著作，其內(nèi)容博大，思想深邃，邏輯縝密，是中國古籍在世界影響*、傳播廣的著作之一。 《三十六計(jì)》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部兵書，它流傳久遠(yuǎn)，