移動性是一種動態(tài)的聯(lián)系。它是對自己、對他人、對世界的一種定位。移動性是獨特的，也是無處不在的。它可能出現(xiàn)在任一事物中。但是重要的是，它經(jīng)常發(fā)生在與某些事情和某些人的聯(lián)系中。本書闡述了各個學科對于移動性的不同理解，包括研究移動性的不同方法，同時也解釋了移動性是如何運作的，以及它對當代社會問題的意義。

本書以作者的采訪為基礎(chǔ)，從資深地理學家的傳記切入，從跨學科的視角，重溫了地理學研究中的人文精神變遷，審視了人類是如何轉(zhuǎn)向自然科學、神學和神話等來構(gòu)建地球作為人類家園的愿景，以及如何為了人類福祉而開發(fā)地球的。本書對于以人文主義精神為指導，緩和現(xiàn)代社會人地關(guān)系的緊張沖突具有深遠的啟示價值；是一本理解地理學作為人文精神表現(xiàn)形

本書基于重慶市社會科學規(guī)劃項目“巴渝特色水文化遺產(chǎn)整理研究”（2015YBGL116）階段性成果編寫而成。本書共包括6章，以人類文明發(fā)展和流域文化變遷為線索，以“水”為核心，重點梳理了水文化遺產(chǎn)中對人類社會發(fā)展具有里程碑意義的文化現(xiàn)象和文化符號，說明水文明對人類可持續(xù)生存發(fā)展的重要性，具有普適性教育意義。

本書是一部地理歷史學研究作品。全書從地理及其與歷史之間關(guān)系的視角，闡釋了各個文明、民族與國家不同的發(fā)展歷程及其呈現(xiàn)出的多樣化特征，強調(diào)諸如地勢、熱量、水分、植被、海陸分布等地理因素的作用，并著重分析了其對人口與族群、遷徙與殖民、戰(zhàn)爭與政治、生產(chǎn)與經(jīng)濟、知識與技術(shù)等方面的影響，在地理條件與歷史進程交織與互動的宏大視野之下

2014年在北京召開的APEC會議上，習近平主席指出，“水在中國文化中具有重要的象征意義，”“最高境界的善行就像水一樣涓涓細流，澤被萬物”。 從古至今，水啟迪了“智者”的智慧，為他們提供了豐富的文化源泉，才使水文化源流歷數(shù)千年而生生不息。

2014年在北京召開的APEC會議上，習近平主席指出，“水在中國文化中具有重要的象征意義，”“最高境界的善行就像水一樣涓涓細流，澤被萬物”。 從古至今，水啟迪了“智者”的智慧，為他們提供了豐富的文化源泉，才使水文化源流歷數(shù)千年而生生不息。

2014年在北京召開的APEC會議上，習近平主席指出，“水在中國文化中具有重要的象征意義，”“最高境界的善行就像水一樣涓涓細流，澤被萬物”。 從古至今，水啟迪了“智者”的智慧，為他們提供了豐富的文化源泉，才使水文化源流歷數(shù)千年而生生不息。

地理學是研究地理要素或地理綜合體空間分布規(guī)律、時間演變過程和區(qū)域特征的一門學科，是自然科學與人文科學的交叉，具有綜合性、交叉性和區(qū)域性的特點。本書的編寫目的是簡要介紹地理學各領(lǐng)域的性質(zhì)、知識及它們之間的邏輯關(guān)系。全書共13章，內(nèi)容包括緒論、地理分析技術(shù)、自然地理學、人口地理學、人文地理學、人際互動、政治地理學、經(jīng)濟地理

中國邊疆研究具有悠久的歷史和豐碩的積累，在中華人民共和國建立后的半個多世紀中，中國邊疆研究經(jīng)歷了艱辛而又輝煌的演進歷程，至今已成為社會科學領(lǐng)域諸學科中一門顯學。本書以馬克思主義為指導，從學術(shù)研究史的視野回顧了60余年來中國邊疆研究前進的足跡，總結(jié)學科的成就和價值，展望學科發(fā)展的大勢。全書分四篇、十八章。緒論二章，概述統(tǒng)

閔行，秉承上�？h700年歷史文脈，在近代城市發(fā)展的進程中，閔行漸漸成為農(nóng)耕文化、商貿(mào)文化與近代海派文化的相生、相融之地，并獨具地域文化特色。本書列為閔行區(qū)政協(xié)文史資料委員會主持編撰的閔行區(qū)政協(xié)文史叢書，總題發(fā)現(xiàn)閔行之美，主旨是通過叢書形式，對閔行區(qū)域內(nèi)的歷史名勝、傳統(tǒng)文化、古建遺存、風俗語言、前賢先進，以及當代閔行的文