內(nèi)容簡(jiǎn)介現(xiàn)代日本，似乎已經(jīng)躋身世界主要強(qiáng)國(guó)行列。特別是在第二次世界大戰(zhàn)以后，它從戰(zhàn)敗國(guó)的廢墟中迅速?gòu)?fù)蘇，以恢復(fù)經(jīng)濟(jì)實(shí)力為國(guó)家目標(biāo)，全速前進(jìn)，曾創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡。但日本令世界困惑，在世界政治和貿(mào)易關(guān)系中，它表現(xiàn)得不像一個(gè)負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代國(guó)家；而在日本政治家和學(xué)者看來，他們才是西方的誤解與嫉妒的“受害者”。僅僅在2011

今天的上海，正加快建設(shè)成為卓越的全球城市和具有世界影響力的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市。要深刻理解上海何以成為今天的上海，需要一次全方位的歷史回眸。本書以紀(jì)錄片為藍(lán)本，以上海百年城市發(fā)展歷史為主題，采用圖文結(jié)合方式全景展現(xiàn)上海170多年的城市歷史軌跡和發(fā)展建設(shè)，從關(guān)鍵的歷史人物、重大歷史事件、激動(dòng)人心的時(shí)間節(jié)點(diǎn)等內(nèi)容出發(fā)，

本書通過訪問親歷我國(guó)鉆石稅收及相關(guān)管理政策調(diào)整的過程的有關(guān)人士，總結(jié)上海鉆石交易所的發(fā)展戰(zhàn)略及其實(shí)施過程，記錄一段在我國(guó)鉆石行業(yè)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的歷史，以此紀(jì)念改革開放40周年。

本書是2019年“交流與融合：隋唐河西文化與絲路文明”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集結(jié)。所收論文涉及隋唐時(shí)期的涼州與河西歷史，河西地區(qū)的考古、民族與多元文化，涼州在隋唐時(shí)期絲綢之路上的地位，絲綢之路與中西交通，以及武威文化資源的保護(hù)、開發(fā)與利用等內(nèi)容。

《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（拾）》共收錄竹書3篇，均為前所未見的先秦佚籍�！端母妗菲獜膬�(nèi)容性質(zhì)看應(yīng)屬“書”類文獻(xiàn)。竹簡(jiǎn)長(zhǎng)約45厘米，原有次序編號(hào)，知其完整時(shí)應(yīng)有50支簡(jiǎn)，現(xiàn)存47支，除第15、25、39簡(jiǎn)散佚外，另有4支簡(jiǎn)殘半。簡(jiǎn)文內(nèi)容按書寫格式可自然分為四個(gè)部分，分別記述了“旦”“曾孫禽父”“曾孫滿”“曾孫召虎”四人的告天

本項(xiàng)目由龜茲研究院與北京大學(xué)中古史研究中心和中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院合作展開，擬對(duì)古代龜茲國(guó)范圍內(nèi)現(xiàn)藏所有婆羅米文字資料，包含木簡(jiǎn)、陶片、經(jīng)葉殘片、壁畫題記，尤其是后者，予以認(rèn)讀并統(tǒng)計(jì)，進(jìn)行詳細(xì)釋讀及研究；而出版具有國(guó)際學(xué)術(shù)水平的現(xiàn)存吐火羅語文獻(xiàn)及相關(guān)研究的學(xué)術(shù)專著，內(nèi)容包含文物圖版、出土訊息、字樣摹寫、內(nèi)容轉(zhuǎn)寫、翻譯、注釋

史學(xué)界一般將“源平合戰(zhàn)”稱為“治承·壽永內(nèi)亂”，因?yàn)檫@是一場(chǎng)幾乎波及全日本的戰(zhàn)爭(zhēng)，參戰(zhàn)的武士來自日本各地，立場(chǎng)也并非以源氏或平家劃分�！稇�(zhàn)爭(zhēng)特典017·源平合戰(zhàn)：日本武士的崛起》剝開《平家物語》《吾妻鏡》的“源平對(duì)立史觀”外殼，依據(jù)日本史學(xué)界的新研究成果，并參考《玉葉》《山槐記》等日記、書信資料，首次將“治承·壽永內(nèi)亂

嘉永六年（1853），美國(guó)人佩里率艦隊(duì)駛?cè)虢瓚魹称仲R海面，德川幕府治下持續(xù)了兩百余年的太平盛世就此終結(jié)。朝廷、幕府、諸藩圍繞著開國(guó)與否展開了激烈的斗爭(zhēng)，攘夷志士在京都掀起腥風(fēng)血雨。然而，原本主張攘夷的薩摩、長(zhǎng)州二藩，分別在薩英戰(zhàn)爭(zhēng)和下關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗于列強(qiáng)之后，意識(shí)到非學(xué)習(xí)西方不可，尊王攘夷運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)而變成了號(hào)召以武力推翻幕府

身披鎧甲，縱馬沙場(chǎng)，揮刀斬?cái)�，勇猛果敢，始終以武士道為行動(dòng)宗旨，誓死效忠主君——這樣的武士形象是否符合史實(shí)？日本真的自古便是“武士之國(guó)”嗎？《日本武士史》不僅勾勒了武士從誕生之初直到近代的完整歷史，而且展現(xiàn)了豐富細(xì)節(jié)：江戶時(shí)代奇特的丁髻發(fā)型，日本刀的鍛造和變遷，鎧甲的繁復(fù)構(gòu)造及其作用，弓馬之戰(zhàn)的實(shí)際情況，武士切腹的理由

阿拉伯國(guó)家研究報(bào)告（2019/2020）