這本《孔子的故事(全彩美繪本)》由李長之著：孔子是儒家的創(chuàng)始人，他有二套雖不周密而相當(dāng)完整的思想體系和政治見解。孔子思想中最光輝的一點(diǎn)，是提倡“仁”，仁就是“愛人”，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，反映了由于奴隸制的漸趨瓦解而產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)庶人(廣大人民)的抬頭。孔子首先把文化知識普及到人民中間去，就是這種現(xiàn)實(shí)以及反映這種現(xiàn)實(shí)的人

《諸子百家名篇鑒賞辭典(新1版)(精)》編著者周振甫、陳鼓應(yīng)。諸子百家原特指由先秦到漢初各學(xué)派的代表人物及著作，后范圍擴(kuò)大，成立中國古代個(gè)各學(xué)派的通稱。諸子百家的著作，是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是中國文化寶庫的重要組成部分，它反映了古代思想家和文化巨人對自然、社會(huì)、人生的思索，內(nèi)容及其豐富。為便于讀者了解和欣賞諸子百

《國學(xué)典藏：老子》歷來受到重視，在傳統(tǒng)時(shí)代某些時(shí)候甚至超過六經(jīng)。進(jìn)入現(xiàn)代，《國學(xué)典藏：老子》成為哲學(xué)研究的熱點(diǎn)，更進(jìn)入世界經(jīng)典系列，為其他文化所了解。短短五千言的《國學(xué)典藏：老子》，濃縮了中國人深層的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是我們了解自己的一個(gè)通道。《老子（精）》此次整理，收入了漢河上公的《老子河上公章句》、漢嚴(yán)遵的《老子指歸》和

《周易》是一部中國古哲學(xué)書籍，亦稱《易經(jīng)》，簡稱《易》�！吨芤住肥侵袊鴤鹘y(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為"群經(jīng)之首，大道之源"。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。《周易》含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象

馬王堆漢墓出土的帛書《周易》有三部分：（一）《六十四卦》（即《經(jīng)》）。（二）《六十四卦》卷后佚書，除了很少一部分見于今本《系辭·下》以外，此書的其余部分都是不曾流傳下來的佚書。（三）《系辭》，同今本《系辭》有相當(dāng)出入，沒有今本《系辭·上》的第八章，今本《系辭·下》第四章的第五、第六、第八、第九等四節(jié)又在上述的佚書之內(nèi)。

本專刊由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心主辦的有關(guān)我國古代諸子學(xué)術(shù)、生平研究的論文集刊。此為第九輯，為'新子學(xué)專號'，共收入中國大陸、香港、臺灣以及英國等國家與地區(qū)研究學(xué)者等的論文、書評等30余篇，體現(xiàn)了近期諸子特別是'新子學(xué)'研究的主要成果。

《周易外傳》七卷。清王夫之（1619-1692）撰。，知是書始撰于順治十二年，為王夫之有關(guān)《周易》的第一部著作，也是發(fā)揮其哲學(xué)思想的主要著作之一。是研究王氏哲學(xué)思想的重要著作。這部書的主要貢獻(xiàn)是對易象關(guān)系作了唯物主義的解釋，批判了"道學(xué)"太極說和道器說，把樸素辨證法推向一新高度。 《易圖明辨》十卷。清胡渭撰。此書

《論語》全書二十篇，約一萬五千字�！墩撜Z》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，很多章節(jié)都說到了為人處事的問題，教導(dǎo)人們要正直磊落。全篇中強(qiáng)調(diào)最多的就是為人一定要有“仁德”。 在學(xué)習(xí)方面，孔子主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，要做到經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過的內(nèi)容，勤學(xué)多思才會(huì)有收獲。 作為中國古代偉大的思想家，孔子關(guān)于治國的道理在

本書主要內(nèi)容包括儒學(xué)歷程簡述、儒學(xué)關(guān)鍵詞、懦學(xué)與當(dāng)代社會(huì)等，對儒學(xué)研究者和愛好者有一定的幫助。儒學(xué)的特點(diǎn)是言行一致，學(xué)習(xí)是為了提高自己的素質(zhì)，提高精神境界，包括道德情操，思維能力和審美情趣。不是只說給別人聽，寫給別人看的表面的東西，與自己心靈深處沒有關(guān)系的東西。本書勾勒出了儒學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，詮釋了儒家關(guān)鍵詞匯，在概念的解