提起日本，就不得不提到明治維新。明治維新在日本歷史上具有劃時(shí)代的意義，它是日本從封建社會轉(zhuǎn)變到資本主義社會的極為重要的里程碑，是日本由封建弱小的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義強(qiáng)國的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。明治維新究竟是怎么樣的一種革命？這種革命與世界其他國家所發(fā)生的動蕩有何不同？日本如何走過過渡期，走到現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)？改革時(shí)期，又面對了哪些阻力

本書在全面收集歷代著錄的秦漢官私印和封泥的基礎(chǔ)上,高精裝度掃描錄入并運(yùn)用信息處理技術(shù)對圖象進(jìn)行編輯，最后把這些資料以文字編的形式展現(xiàn)出來。字編擬分五部分,凡例、正文、附錄、索引、參考文獻(xiàn)。正文以《說文》的五百四十部為序，每條之下先收小篆字頭，小篆之下，附入該字楷書。附錄中收入未釋或有疑問的字，索引依據(jù)筆畫數(shù)目的多少編排

京都之謎

現(xiàn)代新加坡無疑是一個(gè)奇跡。剛獨(dú)立時(shí)的新加坡國土狹小，貧窮不堪，幾乎沒有任何資源，還被虎視眈眈的領(lǐng)國所包圍。如今無論是高收入還是低犯罪率，抑或一流的教育和令人艷羨的國家穩(wěn)定，這個(gè)不可思議的國家在幾乎所有全球國家指數(shù)排名中都名列前茅。作者尼古拉·沃爾頓（NicolasWalton）在一天之內(nèi)徒步穿越了新加坡全

出云自古以來被稱為“神話之國”，眾神之首大國主神的“讓國”開啟了大和王權(quán)和天皇家的歷史。撥開神話的迷霧，日本海文明圈誕生的出云系政權(quán)，隨著制鐵集團(tuán)出云族的擴(kuò)張，竟在大和之地建立了邪馬臺國。出云大社與伊勢神宮如何創(chuàng)始，祭祀與信仰的兩大體系怎樣建立？“神武東征”是南九州島的豪族對出云聯(lián)盟的侵略？著名的桃太郎實(shí)際上或是打擊弱

中東，當(dāng)今世界的戰(zhàn)略要地，也是紛爭之地。戰(zhàn)爭、宗教沖突、恐怖主義、大國干預(yù)、族裔對抗……100年來在這片土地上輪番上演。而所有這些，都可以追溯到“一戰(zhàn)”期間和戰(zhàn)后，英國、法國和俄國等大國所做的一系列安排和決定�！耙粦�(zhàn)”爆發(fā)前，奧斯曼帝國，這個(gè)曾經(jīng)兵鋒直指維也納的大帝國已經(jīng)沒落。它在歐洲的領(lǐng)土大多已經(jīng)喪失，而名義上屬于帝

本書作者以“文化遙距研究法”為考察手段，透過當(dāng)時(shí)日本發(fā)布的宣傳電影、集中營中的日裔美國人和戰(zhàn)俘訪談錄，以及從日本人寫作的文學(xué)作品中收集的資料，重新構(gòu)建了日本文化以及她對日本戰(zhàn)后重建的期許。她以對比鮮明的日本皇室家紋“菊”和象征武士身份的“刀”為意象，運(yùn)用文化形貌學(xué)方法，分析了日本文化的獨(dú)特特質(zhì)，并從孩童教養(yǎng)的角度出發(fā)，

《日本現(xiàn)代史》一書以世界為背景敘述了日本自明治維新以來六十年間（1868-1928）的歷史，述及明治維新的時(shí)代背景、黨派團(tuán)體情況，以及思想、政治、文化的發(fā)展。雖以“日本”為題，但約有三分之一的篇幅是在講述當(dāng)時(shí)其他國家特別是歐洲及美國的情勢，讀之頗為費(fèi)解，但也恰恰是此書的獨(dú)到之處。因近代以來閉關(guān)鎖國的狀態(tài)紛紛被打破，一國

在《日本帝國衰亡》中，英國著名歷史學(xué)家馬克斯??黑斯廷斯將其視角放置在1944—1945年二戰(zhàn)的遠(yuǎn)東戰(zhàn)場，以宏闊的筆觸和入微的體察，盡展二戰(zhàn)風(fēng)云變幻的*后一年和日本法西斯的衰亡過程。為創(chuàng)作這本書，黑斯廷斯醞釀二十多年，耗時(shí)十余春秋，走訪了諸多檔案館和研究機(jī)構(gòu)，從浩如煙海的資料中探尋歷史的隱秘，將龐雜紛亂的大事件抽絲剝繭

自阿拉伯帝國阿拔斯王朝哈里發(fā)曼蘇爾于762年?duì)I建巴格達(dá)以來，這座城市就有“和平之城”的美譽(yù)，但從它不同尋常的歷史來看，它也經(jīng)歷過十分血腥的統(tǒng)治年月。當(dāng)美軍于2003年進(jìn)入巴格達(dá)城時(shí)，他們成了這座城市動蕩歷史的新參與者�；厮萜錃v史，在阿拔斯王朝統(tǒng)治時(shí)期，巴格達(dá)一直是阿拉伯帝國的中心，金碧輝煌的宮殿群、宏偉的清真寺、伊斯蘭