《孝經(jīng)大學(xué)中庸（玩誦本）》以阮元刻本《十三經(jīng)注疏》之《孝經(jīng)注疏》、《禮記正義·大學(xué)第四十二》及“知不足齋叢書”本《古文孝經(jīng)》與朱子（熹）《四書章句集注》之《大學(xué)章句》、《中庸章句》作為底本，對難讀難認字的注音重點標(biāo)記,標(biāo)出通假字，強調(diào)易錯讀音，標(biāo)注古今音（讀為今音，注釋體現(xiàn)古音）。同時,精選先儒的經(jīng)典注釋作為腳注，并將

南懷瑾先生生命的最后六年是太湖之濱的吳江度過的。2014年在南先生逝世兩周年之際，吳江市七都鎮(zhèn)舉辦第二屆太湖國學(xué)講壇，以紀(jì)念南懷瑾的學(xué)術(shù)精神和思想。來自北京、南京、臺灣的文化學(xué)者，以知識講座的形式，對中國傳統(tǒng)孝文化與社會發(fā)展、現(xiàn)代文明的關(guān)系內(nèi)涵進行解讀。 《太湖國學(xué)講壇書系：孝行天下（南懷瑾先生與太湖孝文化“實驗田”

本書將傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代生活相結(jié)合，針對孝的內(nèi)涵和外延進行分析，通過古今中外的小故事來幫助讀者進一步理解“百善孝為先”的含義。主要內(nèi)容包括：百善孝為先——孝是一切美德的基石、一孝千金——有父母的地方才是天堂等。

《孝經(jīng)》是儒家重要的倫理學(xué)經(jīng)典，全書以“孝”為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想�！缎⒔�(jīng)》共十八章，作者根據(jù)不同人的身份差異規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容，*后還將道德規(guī)范和法律聯(lián)系起來�！吨熳蛹矣�(xùn)》是一本家庭道德啟蒙教材，全書繼承了傳統(tǒng)文化的特點，比如尊師重教、勤儉持家等思想，在今天仍有借鑒之處�！缎⒔�(jīng)朱子家訓(xùn)（彩圖注音

顏之推所著的《顏氏家訓(xùn)》是我國**部內(nèi)容比較完整的家訓(xùn)，被稱為古今家訓(xùn)之祖，內(nèi)容涵蓋了古代讀書人立身處世的方方面面，可以窺見南北朝時期的社會風(fēng)貌，也可以了解整個古代歷史中讀書人的典型生活形態(tài)。 《顏氏家訓(xùn)》全書共二十篇，按內(nèi)容多少大致均分為七章，多的有五篇成一章的，少的則單篇成一章。每篇的內(nèi)容緊緊圍繞篇名展開，篇與篇

本書通過不同視角對孝道現(xiàn)狀進行了剖析,全面梳理了當(dāng)前人們對盡孝存在的認知誤區(qū),并對子女應(yīng)該如何對父母盡孝進行了深入的思考和總結(jié),同時歸納出了踐行孝道的具體原則、步驟、方法和標(biāo)準(zhǔn),便于子女使用。本書旨在能夠作為子女們學(xué)習(xí)孝道、踐行孝道的自學(xué)參考書,指導(dǎo)人們更好地盡孝,讓人們在盡孝的道路上少走一些彎路。本書共包括孝之現(xiàn)狀、

《朱子家訓(xùn)：成長必備的教科書》，《朱子家訓(xùn)》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《治家格言》�！吨熳蛹矣�(xùn)》精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限

《孝經(jīng)》是中國古代儒家的倫理學(xué)著作，被列為儒家十三經(jīng)之一。孝道以尊老、敬老、養(yǎng)老、送老為基本內(nèi)涵，《孝經(jīng)》即是一部關(guān)于孝道的專著，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。 本書收錄了《孝經(jīng)》原文，以詳細的注解及譯文重現(xiàn)了先賢圣哲的智慧光芒，既通俗易懂又不失其嚴謹性，全面照應(yīng)經(jīng)典藏書理念。本書對于延續(xù)與推廣先賢圣哲的智慧，具有極

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期著名學(xué)者顏之推為了用儒家思想教育子孫，確保家庭的傳統(tǒng)與地位，而作的一部家庭教育教科書。全書一共分成二十篇，涵蓋了他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，系統(tǒng)而全面地闡述了顏之推的家教理念，在封建家庭教育發(fā)展史上有著舉足輕重的影響力。

本書內(nèi)容包括：開宗明義章第一；天子章第二；諸侯章第三；卿、大夫章第四；士章第五；庶人章第六；三才章第七；孝治章第八；圣治第九；紀(jì)孝行章第十等。