《西方哲學史講演錄（上下卷）》的內容主體出自張祥龍老師的講課稿，初稿為西方哲學史課程的講稿，后又補充上頁邊評議或筆記。上卷內容自希臘哲學到德國古典哲學，下卷自實證主義到現(xiàn)象學。作者在本書中對西方哲學史做了細致的梳理，寫作中展現(xiàn)了多層交織的對比棱角，尤其是西方與東方的對比。作者認為真正的西方哲學史應被理解為：對于探討終極

"《一個孤獨漫步者的遐思》是盧梭于1776—1778年在巴黎創(chuàng)作的，是一部兼具自傳與哲思的作品，也是盧梭一生中的最后一部作品，在他去世之后才得以發(fā)表。全書由十篇漫步遐思組成，是盧梭“為自己而作”，記述了他在生命最后的日子里，在“沒有兄弟、鄰人、朋友，沒有任何人可以往來”的悲凄境況下，外出漫步時的所感所思，抒發(fā)了自己的情

本書是哈耶克所著維特根斯坦傳記的文本及其相關研究。經濟學家弗里德里�！ゑT·哈耶克和哲學家路德維希·維特根斯坦是20世紀的兩個著名人物,而不為一般人所知的是,兩人是遠房表親。1951年維特根斯坦去世,不久之后哈耶克就開始為他的表親寫傳記。因為維特根斯坦家族的其他成員不支持這部傳記的寫作,所以作品始終沒能出版。但哈耶克的這

劉蘇里導讀，中國38位知名學者講讀，共同解讀上下2500年50位西方思想家的51部著作。這些思想家的著作光照當代，澤被千秋，講讀者的解讀通透、有趣，本書有助于你理清西方兩千余年來思想發(fā)展的來龍去脈，掌握政治、哲學、法學等思想菁華，透徹理解當今世界和中國，帶你實現(xiàn)觀念與思想的飛升。

《尼采：反哲學》原系阿蘭·巴迪歐19921993年研討班的講義。19921996年，巴迪歐依次研讀尼采、維特根斯坦、拉康、圣保羅等四位反哲學家，圍繞反哲學主題做了系列講座，本書為首講。 在本書中，巴迪歐界定了何謂反哲學，并詳細解讀了反哲學王子尼采的批判思想。巴迪歐拋開后世對尼采的追捧和指責，懷著深切的同理

本書是法國最新出版的關于雅克·朗西埃思想研究的著作。作者按照朗西埃哲學發(fā)展的時間和邏輯進程，對其整體思想進行了梳理，并突出了朗西埃在哲學、政治和美學等領域的原創(chuàng)性貢獻。作者以朗西埃近年來的最新著述（許多尚未翻譯成中文）為重要根據(jù)，在介紹的基礎上不乏反思、對照和批判。 從《阿爾都塞的教諭》中拒絕科學和意識

對于奧古斯丁早期意志哲學的演進，國際學界大致有兩種解釋路徑，即以彼得布朗為代表的革命論和以卡羅爾哈里森為代表的連續(xù)論。通過細致爬梳奧古斯丁的早期著作，本書試圖提出變革論的解釋路徑，并為奧古斯丁的自我評斷進行辯護。通過檢審意志概念的發(fā)源史，論述其與神義論的關系，本書認為，在4世紀90年代中期密集注釋《羅馬書》的過程中，奧

萊辛去世之后，作為萊辛生前好友的門德爾松打算給萊辛作傳�；�于一個偶然的契機雅可比詢問門德爾松是否知道萊辛是一個斯賓諾莎主義者。自詡萊辛好友的門德爾松對此毫不知情，而雅可比的問題激怒了門德爾松。這直接引發(fā)了兩人的相互辯論。在這本著作中雅可比主要表達了如下觀點：萊辛曾經是斯賓諾莎主義者，這主要以雅可比和萊辛的對話為依據(jù)；斯

《皮浪學說概要》（PH）分三卷，第一卷（PH1）是懷疑論的基本綱要，涉及懷疑論的概念、緣起、論述、標準、目的，論式，表述以及懷疑論同相近哲學的區(qū)別，第二卷（PH2）是對邏輯學問題的反駁，第三卷（PH3）是對物理學和倫理學問題的反駁。 《皮浪學說概要》中文譯本，除了收入恩披里柯的版本之外，還收錄了希臘羅馬時期的三個論皮浪

本書主線為從自然時間到精神歷史，屬于對體系規(guī)劃中實在哲學（即自然哲學和精神哲學）部分的研究。本書由三部分組成：第一部分呈現(xiàn)黑格爾在時間問題上與諸家的爭論，這些爭論的中心是時間與虛無主義和實在論的關系問題；第二部分是關于體系規(guī)劃自然時間的研究，也就是為什么要有自然哲學，自然和邏輯是何關系，以及自然的實在進程如何的研究；第