本書為清道光二十五年(一八四五)刻本《涪州志》十二卷影印本，對涪陵燦爛悠久的文明做了輯錄。 該志依《乾隆涪州志》增補并續(xù)纂嘉慶、道光數(shù)十年間事而成，于道光二十五年（1845）由涪州州署刻。志中就有對涪陵榨菜的文字記載。本書據(jù)原貌影印制成線裝二函十冊，是仿真方志影印收藏的。

《夢粱錄/線裝中華國粹》的體例和內容明顯受到《東京夢華錄》的影響，書中多次拿杭州與舊京師汴梁對比，追憶之意分明。同時我們也可以看到，由于兩宋政治、文明的一脈相承，以及南下北人的開發(fā)建設，南宋的典章制度基本沿襲北宋，而杭州市井生活方式也與汴京大致相似。對于南宋諸部《臨安志》，尤其是《咸淳臨安志》，《夢粱錄》借鑒頗多，個別

《近代山西社會研究：走向田野與社會(第2版)/教研相長七書》除前面兩篇有關社會史及區(qū)域社會史的理論問題外，對近代以來山西人口、水資源及水案、災荒、集市、民教沖突、祁太秧歌等分專題進行了研究。應當說這些問題都是之前很少涉獵或沒有研究過的問題，《近代山西社會研究：走向田野與社會(第2版)/教研相長七書》試圖從社會史的角度對

《艽野塵夢》中作者詳細地敘述了自己1909年從軍，奉趙爾豐命隨川軍鐘穎總進藏，升任管帶（營長），參加工布、波宓等戰(zhàn)役，在駐藏期間同當?shù)夭刈逋�胞、官員和和喇嘛來往密切，同藏族姑娘西原結婚，在1911年10月武昌起義爆發(fā)、南北響應的消息傳到西藏后，出于對波密起義士兵的一些行動不理解，而又顧念個人安危，于是組織湖南同鄉(xiāng)士兵和

《環(huán)塔里木歷史文化資源調查與研究》是2011年立項的國家社科基金重大項目的*終結題成果，2016年5月按期結題，并根據(jù)評審專家意見進行了近一年的修改，形成目前成果。該成果主要有三個部分組成：《環(huán)塔里木城址烽燧調查與研究》《環(huán)塔里木墓葬遺存調查與研究》《環(huán)塔里木宗教遺存調查與研究》，共計88萬字，圖片866幅，統(tǒng)計表格1

《涪乘啟新》又名《涪州小學鄉(xiāng)土地理》，三卷。鄒憲章主修，賀守典、熊鴻謨等編纂，清光緒三十一年（1905）刻本。《涪乘啟新》是在當時學堂改章、科舉已廢的背景下為初等小學堂編寫的一本鄉(xiāng)土志蒙學教材�！陡⒊藛⑿隆贩值乩�、政治、風俗3門98課。雖然每門都較為簡潔，但總體來說，就是一本簡潔、適合大眾閱讀的地方志書。本次按照原貌影

本書是《京華通覽》的一個分冊。在原來的《北京風物圖志·平安大街》基礎上整理，利用原來已有成果，重新編著。記述了平安大街起源與發(fā)展、街道兩側的地標性建筑、王府、名人故居、寺廟祠堂、遺跡文物等，把對北京文化的研究觸角引向邊緣和縱深，對北京文化的起源和立體化研究推進了一步。該書從事物發(fā)端起講述，圖文并茂，通俗易

本書為八卷本《湖北通史》的第七卷。全書內容上自19世紀30年代鴉片戰(zhàn)爭前夕，下至1912年清帝遜位，辛亥革命勝利。作者將晚清湖北歷史分為四個階段：*階段為鴉片戰(zhàn)爭前夕至19世紀50年代初，此一階段湖北地區(qū)還是依歷史的慣性緩慢行進，地方社會暮氣沉沉，危機重重；第二階段為19世紀50年代初到60年代初的十年，這十年間湖北地

本書是《京華通覽》的一個分冊。作為通俗介紹北京地標性歷史風物的圖書，由作者經細致的調查走訪，撰寫，配以豐富的圖片資料，記述了琉璃廠的歷史。圖文并茂，通俗易懂。

本書是《京華通覽》的一個分冊。改編自《北京地方志·北京風物圖志叢書》中的《東交民巷》。東交民巷是一條街巷，是一條著名的街巷；東交民巷是一個街區(qū)，是一個滄桑的街區(qū)；東交民巷是一部史書，是一部凝重的史書。自1901年至2001年，整整100年。東交民巷這部凝重的史書記錄了中國人民蒙羞忍辱的歷史，也記錄了中國人