《陳其泰史學(xué)萃編》共九卷，約300萬字，包括：（一）《史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)》；（二）《史學(xué)與民族精神》；（三）《清代春秋公羊?qū)W通論》；（四）《再建豐碑：班固與<漢書>》；（五）《梁啟超評傳》；（六）《范文瀾學(xué)術(shù)思想評傳》；（七）《中國近代史學(xué)的歷程》；（八）《歷史編纂與民族精神》；（九）《學(xué)術(shù)史沉思錄》。匯集了陳其泰教授

在過去的幾十年中，記憶問題受到越來越多歷史學(xué)家和哲學(xué)家的關(guān)注�！队洃�，歷史，遺忘》一書由三個部分組成，它們根據(jù)主題和方法而獨立成章。*部分是在胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的層次上來討論記憶以及與記憶有關(guān)的現(xiàn)象。第二部分探討歷史，這部分的討論屬于一種歷史科學(xué)的認(rèn)識論。第三部分則試圖在一種關(guān)于我們?nèi)祟愔畾v史條件的詮釋學(xué)的總體框架中對遺忘進

首都師范大學(xué)歷史學(xué)院是史學(xué)界中青年歷史學(xué)者近來極其活躍的一個重要陣地，該院的史學(xué)沙龍凝聚了京城高校及復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)等兄弟院校老師、學(xué)友的鼎力支持迄今已成功舉辦了50期活動�！肚袀萍�：首都師范大學(xué)歷史學(xué)院史學(xué)沙龍論文集（第二輯）》作為第二本史學(xué)沙龍活動結(jié)集出版的論文集，精選了14篇沙龍中發(fā)布的優(yōu)秀論文，內(nèi)容從西漢到元

21世紀(jì)，數(shù)據(jù)算法以及人工智能必將掀起一股人類社會的變革風(fēng)暴，巨變之下，人類將如何自處？本書對人類發(fā)展歷程進行回顧總結(jié)，結(jié)合現(xiàn)代基因?qū)W、人工智能以及未來學(xué)等方面的全新研究成果，采用約260余幅手繪圖片以及100多張表格，圖文融通地分析了人類未來的發(fā)展趨向，提出了思考、探討和揭示人類未來的新視角，讓你具象化洞悉未來趨勢，

《人類簡史》是房龍代表性的著作之一，是一直以來成功且閱讀過的人很多的世界通史。作者用形象及流暢的文字，幽默風(fēng)趣的語言，從遠(yuǎn)古的時候講起，講述埃及和美索不達米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀(jì)社會的發(fā)展和演變，一直到近代的美國獨立戰(zhàn)爭乃至科學(xué)時代，為讀者展示了人類歷史的浩蕩長卷。在書中

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷設(shè)立筆談治學(xué)經(jīng)驗談影像、圖像史學(xué)研究比較研究中國古代史學(xué)研究中國近現(xiàn)代史學(xué)研究當(dāng)代學(xué)人研究外國史學(xué)研究歷史文獻學(xué)書評等欄目，刊登27篇文稿。所涉范圍廣，文字風(fēng)格多樣。有雅俗共賞的通論、著名專家的治學(xué)心得，也有精深探研的專題專論，還

《歷史學(xué)基礎(chǔ)·論述題》是長孫博歷史學(xué)考研系列之三，是專門指導(dǎo)全國碩士研究生入學(xué)考試歷史學(xué)基礎(chǔ)科目的必考題型論述題的輔導(dǎo)書。在研究統(tǒng)考前30余所重點高校歷史學(xué)考研真題、20072018年歷史學(xué)統(tǒng)考真題和20132018年50多所自主命題高校真題的基礎(chǔ)上，以首創(chuàng)的層次法編寫而成。 2019年版《歷史學(xué)基礎(chǔ)&m

從直立行走，到月球漫步， 從使用石器的原始人，到發(fā)展量子物理的現(xiàn)代思想者， 是什么推動著人類不斷進步？ 人工智能時代，機器會不會產(chǎn)生意識，從而影響甚至取代人類的思想進程？ 思想作為人類的特質(zhì)，未來會將我們帶向何方？ 被霍金譽為會講故事的物理學(xué)家倫納德·蒙洛迪諾，從求知欲的獨特視角，《思維簡史》為我們展

《人如何書寫歷史》歷史是什么？歷史是一門社會科學(xué)嗎？歷史學(xué)家能夠建立一套理論體系嗎？面對這些問題，法國當(dāng)代著名歷史學(xué)家保羅·韋納給出了極具爭議的回答：寫歷史更像是寫小說！在《人如何書寫歷史》中，作者對歷史的本質(zhì)、歷史撰寫的目的、歷史學(xué)科的定位等進行了別具一格的思考，從而令人信服地指出，歷史學(xué)家的工作的確更

人類歷史上，當(dāng)一個社會面對其復(fù)雜的環(huán)境問題，無法做出正確的應(yīng)對和決策時，往往會走向崩潰。而發(fā)生在索馬里和盧旺達等地的悲劇，也警醒著我們，即便擁有現(xiàn)代科學(xué)和管理技術(shù)的當(dāng)今社會，一旦決策錯誤，也很可能會墮入災(zāi)難性的后果之中。為什么有些人類社會崩潰了？有些卻成功存活下來？正是帶著這樣的問題，書中以對失敗的比較案例研究，試圖為