本書(shū)主要論述土庫(kù)曼斯坦獨(dú)立后二十七年（19912017）的歷史。上編對(duì)土庫(kù)曼斯坦1991年以前的歷史做了概述；與六卷本《中亞史》致力于中亞地區(qū)共性的研究不同，作者在概述中強(qiáng)調(diào)的是土庫(kù)曼斯坦地理、歷史和文化的個(gè)性。以2003年為界，中編論述了土庫(kù)曼斯坦政治體制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和意識(shí)形態(tài)的重構(gòu)，探討了轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的各

本書(shū)系主要從不同國(guó)家和地區(qū)之間概念的互動(dòng)關(guān)系來(lái)揭示東亞區(qū)域內(nèi)現(xiàn)代性的異同�！案拍钍贰笔侵敢环N基于普遍觀念來(lái)撰述歷史的方式。從概念史的角度來(lái)看，概念由詞語(yǔ)表出，但比詞語(yǔ)有更廣泛的意義；一定的社會(huì)、政治經(jīng)驗(yàn)和意義積淀于特定的詞語(yǔ)并被表征出來(lái)后，該詞語(yǔ)便成為概念。概念史關(guān)注文本的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，通過(guò)對(duì)歷史上主導(dǎo)概念的研究來(lái)揭示該

本書(shū)敘述了自公元初年至1511年葡萄牙人占領(lǐng)馬六甲止的東南亞歷史，考察了東南亞各國(guó)受印度文明影響這一突出特征。在世界歷史研究中，這是把東南亞地區(qū)作為一個(gè)整體進(jìn)行綜合性研究的第一部論著，受到國(guó)際上東南亞歷史學(xué)者的推崇。古印度與外印度之一體化，始于東方的青銅時(shí)代，終于西方的航海時(shí)代。印度化以梵文與諸教為載體，以商人和祭司為

《鎖國(guó)》全書(shū)分前后兩篇，前篇以歐洲人為尋找新大陸而開(kāi)辟的東西兩條新航路為線，闡述了世界性視野在大航海時(shí)代逐步形成的過(guò)程。后篇以近代初期的日本為考察對(duì)象，闡述了在世界性視野形成的歷史背景下日本卻逐步走上鎖國(guó)之路的過(guò)程。 《鎖國(guó)》是一本歷史考察之作，亦是作者對(duì)民族精神的反思之作，作者通過(guò)史實(shí)鉤沉，力陳鎖國(guó)之弊，筆鋒直指日

一直以來(lái)，有關(guān)中亞文明史的研究是中國(guó)世界史研究的薄弱領(lǐng)域。布哈拉汗國(guó)是研究中亞近代文明史的重要內(nèi)容。本書(shū)以布哈拉汗國(guó)為研究主體，運(yùn)用文明交往理論，圍繞制度文明、物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明四個(gè)方面，通過(guò)論述布哈拉汗國(guó)的歷史演變，試圖揭示近代中亞地區(qū)內(nèi)、外交往的背景、歷程及影響，進(jìn)而深入探討中亞近代文明的形成原因、發(fā)展規(guī)

印度洋自古便是溝通亞非歐各洲的交通要道，其獨(dú)特的地理和地形塑造了季風(fēng)和洋流，為人類(lèi)早期的海上交往提供了天然的便利條件。數(shù)千年來(lái)，印度洋對(duì)生活在其海岸上的人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。漁民、水手和商人在其水域旅行，將世界上最早的文明從非洲連接到東亞，形成了一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。海洋是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、宗教、文化交流的高速公路，它使印

本書(shū)對(duì)緬甸史前至獨(dú)立時(shí)期的緬甸(史前-1948)進(jìn)行較為全面系統(tǒng)地梳理和研究，是繼賀圣達(dá)《緬甸史》之后，又一部緬甸史力作。緬甸是中國(guó)的重要鄰國(guó)，也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)印度洋戰(zhàn)略和石油安全戰(zhàn)略的重要通道，全面系統(tǒng)梳理緬甸通史，總結(jié)各個(gè)歷史時(shí)期緬甸發(fā)展演進(jìn)的特點(diǎn)及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)推進(jìn)中緬關(guān)系和中緬人字形經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)意義重大。該成果為緬

這是一本不用記憶任何歷史事件、歷史人物就能看懂的日本史。書(shū)中將日本史用8種方式，即通史、農(nóng)耕史、神話史、土地史、人類(lèi)史、未來(lái)史、戰(zhàn)爭(zhēng)史與史學(xué)史重新進(jìn)行梳理，完美地講述了日本史從3萬(wàn)年前到未來(lái)21世紀(jì)末的歷史。簡(jiǎn)單讀來(lái)，輕松理解，想從哪一章讀起都可以，不用死背、自然強(qiáng)記，生活中你能自然而然的引述歷史，能使你發(fā)表的觀點(diǎn)讓人

《南開(kāi)日本研究》前身為《日本研究論集》，創(chuàng)辦于1996年，由南開(kāi)大學(xué)日本研究院、教育部國(guó)別和區(qū)域研究基地南開(kāi)大學(xué)日本研究中心主辦,迄今已出版29輯，是中國(guó)知網(wǎng)等的收錄集刊。集刊以日本歷史、日本政治、日本外交、日本經(jīng)濟(jì)、日本社會(huì)文化等為主要內(nèi)容,公開(kāi)向國(guó)內(nèi)外學(xué)者征稿，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行，讀者為國(guó)內(nèi)外日本研究者、研究生以及對(duì)日

《日本學(xué)研究第二輯》的主題為日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)。如何將課程思政融入課程設(shè)計(jì)理念、內(nèi)容體系、評(píng)價(jià)體系、教學(xué)方式、品德教育等諸方面，全方位將思政內(nèi)容“如鹽入水”融入專(zhuān)業(yè)課程是日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)面臨的問(wèn)題。為解決該問(wèn)題，構(gòu)建“課程門(mén)門(mén)有思政,教師人人講育人”的協(xié)同育人格局,推動(dòng)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政體系的建設(shè)，本輯收錄了近二十篇圍繞專(zhuān)業(yè)建