本書(shū)主要內(nèi)容包括：列寧法律思想的形成(1893年——1904年)；從俄國(guó)第一次民主革命到十月革命期間列寧法律思想的新發(fā)展(1905年1月——1917年10月)；十月革命勝利后列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民建立和鞏固社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)斗爭(zhēng)中，對(duì)馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和法律思想的貢獻(xiàn)(1917年10月——1924年1月)。

該書(shū)從無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民的統(tǒng)一戰(zhàn)線、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與小資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與知識(shí)分子的統(tǒng)一戰(zhàn)線、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與資產(chǎn)階級(jí)民主政黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線、統(tǒng)一戰(zhàn)線中的民族問(wèn)題、統(tǒng)一戰(zhàn)線中的宗教問(wèn)題、國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面對(duì)列寧統(tǒng)一戰(zhàn)線思想進(jìn)行歸納和闡述。同時(shí)，從馬克思主義發(fā)展史的角度，追溯列寧統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的理論來(lái)源——馬克思、恩格斯的統(tǒng)一戰(zhàn)

本書(shū)回顧了列寧晚年關(guān)于在社會(huì)主義條件下政治文明建設(shè)的論述，重點(diǎn)梳理了列寧晚年政治思想的主要內(nèi)容，特別是關(guān)于民主、法制、權(quán)力監(jiān)督、國(guó)家管理、執(zhí)政黨建設(shè)等思想的重要論述，最后強(qiáng)調(diào)指出列寧晚年政治思想的當(dāng)代啟示。

本書(shū)對(duì)列寧的文化理論進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，著重從縱向維度和橫向維度兩個(gè)方面來(lái)探索列寧文化理論的具體內(nèi)容，找出支撐列寧文化理論的內(nèi)在骨骼，發(fā)掘出其中蘊(yùn)含的基本原理。具體來(lái)講，書(shū)稿從縱向歷史演進(jìn)的角度探尋了列寧文化理論的發(fā)展脈絡(luò)，勾畫(huà)以馬克思、恩格斯關(guān)于文化理論的論述及其俄國(guó)歷史文化傳統(tǒng)為邏輯淵源的，階段性與連續(xù)性相統(tǒng)一的發(fā)展

《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》是列寧在1895—1899年寫(xiě)成，主要回答了“俄國(guó)資本主義的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)形成發(fā)展的歷史過(guò)程”。本書(shū)梳理了《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》的寫(xiě)作背景和過(guò)程、版本演變和在國(guó)內(nèi)的傳播史等。同時(shí)，梳理了國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于列寧該著作的研究現(xiàn)狀。并對(duì)該著作的時(shí)代意義和歷史地位等進(jìn)行了當(dāng)代解讀。

本書(shū)共分為六章,主要內(nèi)容包括:階級(jí)社會(huì)和國(guó)家、國(guó)家與革命1848年-1851年的經(jīng)驗(yàn)、國(guó)家與革命1871年巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)馬克思的分析、續(xù)前恩格斯的補(bǔ)充說(shuō)明等。

解讀《論糧食稅》

本書(shū)從列寧全集中精選出列寧的60多篇著作,解讀其寫(xiě)作的歷史背景、寫(xiě)作原因、重點(diǎn)內(nèi)容解讀等,剖析其歷史意義。

本書(shū)從列寧主義誕生的時(shí)代背景出發(fā)，全面闡述列寧主義誕生歷程、列寧關(guān)于帝國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型民主的理論等八個(gè)方面，對(duì)讀者理解列寧主義對(duì)中國(guó)革命的影響，具有良好的參考意義。

從歷史的視角看，一方面，列寧對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)有著前后兩種變化：另一方面，列寧的帝國(guó)主義理論既是對(duì)第二國(guó)際理論家的繼承，又有著自己的原創(chuàng)性。從再理解的層面看，《列寧帝國(guó)主義論的再理解》打破傳統(tǒng)的“對(duì)立統(tǒng)一”理解模式，把否定之否定的辯證法看成列寧帝國(guó)主義論的核心內(nèi)容。從現(xiàn)實(shí)的視閾看，當(dāng)代“新帝國(guó)主義理論”和“后帝國(guó)主義理論