本書根據(jù)鄧小平同志在各個(gè)時(shí)期的講話、談話、自傳（自述）性質(zhì)的文字編纂而成，并輔以部分照片。這些內(nèi)容大都散見于鄧小平早年自己填寫的履歷表，以及后來(lái)與家人、身邊工作人員、外國(guó)友人的談話中，還有一些是會(huì)議講話或即席發(fā)言。語(yǔ)言樸實(shí)、情節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容翔實(shí)，具有較好的可讀性，是關(guān)于鄧小平生平的第一手資料，具有較高的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)意義

本書系統(tǒng)論述了英國(guó)文化唯物主義和馬克思主義文學(xué)批評(píng)理論的歷史起源、發(fā)展脈絡(luò)、代表人物、操作策略以及學(xué)術(shù)成就，進(jìn)而探討二者之間的共性與差異，指出它們的優(yōu)缺點(diǎn)，以解決學(xué)界一直在爭(zhēng)議的文化唯物主義的屬性問(wèn)題。通過(guò)翔實(shí)的研究和論證指出，早期的文化唯物主義與英國(guó)馬克思主義文學(xué)批評(píng)具有高度重合性，屬于馬克思主義文學(xué)批評(píng)的一部分；但

本書為復(fù)旦大學(xué)“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究工程”重點(diǎn)研究項(xiàng)目、復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院重點(diǎn)研究項(xiàng)目成果，為“馬克思主義前沿問(wèn)題及其當(dāng)代意義研究”叢書第二輯之一種。本書主要通過(guò)系統(tǒng)回顧馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律論述的思想軌跡，在歷史與邏輯的統(tǒng)一中概括馬克思主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論的核心觀點(diǎn)、主

本書是教育部高校人文社科重點(diǎn)研究基地湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心編輯的年度研究報(bào)告，收集了全國(guó)毛澤東研究領(lǐng)域內(nèi)具有重要影響力的一批作者的研究成果。內(nèi)容包括：1.名家訪談，是對(duì)著名學(xué)者李捷研究員就“我們?yōu)槭裁磻涯詈脱芯棵珴蓶|”進(jìn)行的訪談；2.特稿，收入中央檔案館原館長(zhǎng)楊冬權(quán)同志的文章，闡釋了毛澤東科學(xué)預(yù)見的六個(gè)特點(diǎn)；3.“

以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這樣一條前人沒(méi)有走過(guò)的正確道路。井岡山因此被稱為“中國(guó)革命的搖籃”。本書堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，突出強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，生動(dòng)展現(xiàn)毛澤東井岡山時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。首先，深入分析總結(jié)毛澤東在這一時(shí)期遇到的困難和問(wèn)題，即上

剩余價(jià)值理論是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心組成部分，系統(tǒng)闡述了資本主義生產(chǎn)方式下剩余價(jià)值的產(chǎn)生、分配及其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)后果。該理論通過(guò)批判性地繼承和發(fā)展古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示了資本主義剝削的秘密，即資本家通過(guò)占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累。書中詳細(xì)分析了勞動(dòng)價(jià)值論、不變資本與可變資本、絕對(duì)剩余價(jià)值與相對(duì)剩余價(jià)值等關(guān)鍵概念，構(gòu)建

《〈論住宅問(wèn)題〉文獻(xiàn)通釋》是一部系統(tǒng)梳理恩格斯《論住宅問(wèn)題》經(jīng)典文本理論內(nèi)核與當(dāng)代價(jià)值的馬克思主義研究著作。該著作立足于歷史唯物主義基本立場(chǎng)，通過(guò)對(duì)恩格斯住宅思想的文本細(xì)讀、概念辨析與歷史語(yǔ)境還原，全景展現(xiàn)了《論住宅問(wèn)題》的深層理論圖景及其對(duì)資本主義空間剝削本質(zhì)的揭露。該著作以學(xué)術(shù)史梳理為起點(diǎn)，聚焦“住宅本質(zhì)界定”“解

在西方，“政治哲學(xué)”（politicalphilosophy）是一門歷久彌新的學(xué)問(wèn)。從蘇格拉底以降，西方政治哲學(xué)始終以追問(wèn)正義與善好、律法與統(tǒng)治、契約與自由、義務(wù)與權(quán)利、共同體與個(gè)人等“屬人事務(wù)”的終極根據(jù)為己任。本教材精選柏拉圖、亞里士多德、霍布斯、洛克、休謨、盧梭、黑格爾、穆勒、哈耶克、羅爾斯等西方古今重要政治哲學(xué)

2016年，隨著習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話以及《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》文件的頒布，“發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的育人功能”成為一個(gè)備受關(guān)注的課題出現(xiàn)在思想政治教育的視野。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為高等教育的重要組成部分和思想政治工作的重要載體，具有學(xué)術(shù)性和政治性的雙重屬性，在教育引領(lǐng)大學(xué)

本書以社區(qū)公共空間治理中的結(jié)構(gòu)性矛盾為主要研究對(duì)象，以列斐伏爾空間三元本體論為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)制度、行動(dòng)與認(rèn)知構(gòu)成了社區(qū)公共空間的三重屬性。但制度、行動(dòng)與認(rèn)知之間存在的偏差成為影響實(shí)現(xiàn)社區(qū)公共空間共建共治共享的重要維度，也增加了治理的復(fù)雜性和不確定性，并由此形成社區(qū)公共空間的治理矛盾。?實(shí)現(xiàn)社區(qū)公共空間的共建共治共享的核