書(shū)稿通過(guò)跨學(xué)科的教學(xué)策略，激發(fā)教育工作者對(duì)音樂(lè)教育創(chuàng)新的思考與探索，為培養(yǎng)具有審美情趣與創(chuàng)新能力的新一代音樂(lè)人才提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。第一章從音樂(lè)教育的核心理念出發(fā)，探討了音樂(lè)教育的性質(zhì)、特征、功能，同時(shí)討論了傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)教育的深遠(yuǎn)影響。第二章探討了音樂(lè)課程體系的重構(gòu)，探討了音樂(lè)教材與內(nèi)容的創(chuàng)新以及課程資源

中國(guó)音樂(lè)之道有多深的淵源，預(yù)示著哪種去向，很大程度上取決于歷史上這些曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)作用的觀念、行為和事件，取決于它能夠生成什么樣的意義和問(wèn)題。本書(shū)在借鑒哲學(xué)史、思想史、音樂(lè)史研究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)更靈活、有效的分析，對(duì)于音樂(lè)觀念、形態(tài)以及主體行為之間的貫通性研究不失為一個(gè)新的途徑。從學(xué)科發(fā)展創(chuàng)新的角度來(lái)看，本書(shū)將會(huì)拓

本書(shū)將深入剖析音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和審美能力方面的多重作用，首要研究的問(wèn)題是：音樂(lè)教育如何通過(guò)其獨(dú)特的教學(xué)方式和內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力？從音樂(lè)教育的定義與目標(biāo)出發(fā)，分析其在教育體系中的重要地位，并進(jìn)一步探討音樂(lè)教育與學(xué)生的全面發(fā)展之間的緊密聯(lián)系。本書(shū)還將審視創(chuàng)造力的定義及其在音樂(lè)教育中的核心價(jià)值，挖掘音樂(lè)教育如何成為

本書(shū)主要內(nèi)容包括：印尼甘美蘭概述；西爪哇甘美蘭Salendro的樂(lè)器特征；西爪哇甘美蘭Salendro的表演模式；西爪哇甘美蘭在中國(guó)的研習(xí)。

本書(shū)共分為八個(gè)章節(jié)。首先對(duì)音樂(lè)與音樂(lè)教育、音樂(lè)教育的哲學(xué)原理進(jìn)行基礎(chǔ)理論闡述；然后針對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)要素，音樂(lè)課堂教學(xué)基本流程，音樂(lè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)，學(xué)前兒童音樂(lè)教育的實(shí)踐與發(fā)展，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的聽(tīng)覺(jué)思維與情感培養(yǎng)，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程、模式與領(lǐng)域，音樂(lè)教學(xué)方法創(chuàng)新與實(shí)踐七個(gè)部分做了介紹。

本書(shū)中的“那馬開(kāi)益”就是白族那馬人民歌的總稱(chēng)，書(shū)中全面梳理了那馬人的民歌，并采用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注，配以曲譜，這些民歌題材廣泛、曲調(diào)悠揚(yáng)，能展現(xiàn)出民族文化的魅力。

《川西藏彝走廊民間傳統(tǒng)音樂(lè)選點(diǎn)調(diào)查與研究》由唐進(jìn)等著

本書(shū)旨在深入探討“簡(jiǎn)約主義音樂(lè)”與“后簡(jiǎn)約主義音樂(lè)”的發(fā)展歷程、音樂(lè)特點(diǎn)、代表人物以及其在當(dāng)代音樂(lè)中的地位和影響，通過(guò)研究和分析中國(guó)、美國(guó)，以及歐洲等國(guó)家現(xiàn)當(dāng)代作曲家的作曲技法、音樂(lè)風(fēng)格以及作品中包含的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的音樂(lè)元素的運(yùn)用，并結(jié)合時(shí)代背景、歷史文化與作曲家們的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，闡述作曲家們的創(chuàng)作特征與音樂(lè)風(fēng)格，

《高校音樂(lè)教育理論與實(shí)踐研究》由趙嚴(yán),許多,郎立夫著

本書(shū)以湖南侗族地區(qū)民歌為研究對(duì)象，對(duì)南北方言區(qū)的特有文化現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)研究，有助于促進(jìn)少數(shù)民族音樂(lè)文化的保護(hù)與傳承。圖書(shū)闡述了侗族的起源、分布、文化追求與功能意義，并對(duì)南侗和北侗民歌的類(lèi)型、演唱形式、音樂(lè)風(fēng)格等進(jìn)行了系統(tǒng)分析。之后，對(duì)南侗、北侗民歌的異同進(jìn)行了深入比較，探索了其差異的成因及文化內(nèi)涵。