1.主要內(nèi)容：內(nèi)容從民族民間歌舞表演培訓(xùn)實(shí)際需求出發(fā)，主要包括漢族東北秧歌、藏族歌舞、蒙古族歌舞、維吾爾族歌舞、哈尼族歌舞、傣族歌舞、佤族歌舞、拉祜族歌舞。采用對(duì)舞蹈基本動(dòng)作先拆分在組合的方式，確保讀者能夠掌握準(zhǔn)確的舞蹈動(dòng)作。為了提高培訓(xùn)質(zhì)量和效果，設(shè)計(jì)豐富的視頻教學(xué)資源，做到全書內(nèi)容通俗易懂，便于學(xué)員達(dá)到上崗要求。2

本選題以彭域果諧為對(duì)象，編者深入拉薩市林周各村各組，采取實(shí)地采訪、錄音整理、現(xiàn)場(chǎng)拍攝等多種方式，全面系統(tǒng)地對(duì)在林周縣境內(nèi)廣泛流傳的傳統(tǒng)歌舞果諧文化進(jìn)行了搜救整理，鍋莊舞深受西部少數(shù)民族群眾喜愛，有上千年的傳承歷史，其文化底蘊(yùn)深厚，是最具藏族特色的一種無伴奏的集體舞蹈。彭域果諧極具地方特色，選題擬以圖、文為一體的形式出版

本選題主要以林周縣境內(nèi)各鼓舞為研究對(duì)象，從文化背景、舞蹈歷史、表演地點(diǎn)、表演時(shí)間、服裝道具、藝術(shù)表現(xiàn)及傳承情況等方面出發(fā)，通過文獻(xiàn)查閱，田野調(diào)查等多種方式，對(duì)這些問題做了歸納、分析、梳理，有助于讀者對(duì)彭域“卓”鼓舞進(jìn)行更好的了解和研究。西藏歌舞藝術(shù)的發(fā)展由于受到不同地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、民風(fēng)民俗、宗教信仰等諸多因素的影響

廣東醒獅是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，流行于廣東省佛山市、廣州市及其周邊地區(qū)。本書以圖文并茂的方式，設(shè)發(fā)展歷史、技藝特征、傳承發(fā)展三章敘述廣東醒獅的藝術(shù)特點(diǎn)及其傳承發(fā)展，較好地展現(xiàn)了這一融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體的文化活動(dòng)的文化淵源和藝術(shù)價(jià)值，提升海內(nèi)外讀者對(duì)中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感。

本書分為上下兩篇。內(nèi)容包括：北京舞蹈學(xué)院朝鮮族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀、朝鮮族舞蹈教學(xué)的核心理念、朝鮮族舞蹈教學(xué)的再思考、朝鮮族舞蹈編創(chuàng)教學(xué)實(shí)踐研究等。

本書共5章，內(nèi)容包括：緒論、中國民間舞蹈的內(nèi)涵與傳承、中國民間舞蹈的審美構(gòu)建、中國民間舞蹈教學(xué)基礎(chǔ)、中國民間舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新。

本書共分為五個(gè)章節(jié)。第一章為舞蹈及舞蹈文化，共包含四節(jié)內(nèi)容，第一節(jié)為舞蹈的概念、特征與性質(zhì)，第二節(jié)為舞蹈的風(fēng)格要素與功能價(jià)值，第三節(jié)為舞蹈的文化形態(tài)，第四節(jié)為舞蹈?jìng)鞒邪l(fā)展的方法與意義。第二章名為舞蹈文化的產(chǎn)生與發(fā)展，共分為六節(jié)，按照時(shí)間順序分別為讀者展現(xiàn)了先秦時(shí)期的舞蹈文化、秦漢與魏晉南北朝時(shí)期的舞蹈文化、隋唐五代時(shí)期

本書共分廣東、廣西、海南、河南、湖北、湖南六章，每章介紹一省(自治區(qū))的舞蹈，分別收錄舞蹈界目前已整理出來的非遺舞蹈3至5種，每個(gè)舞種按現(xiàn)存形態(tài)、基本動(dòng)作元素、動(dòng)作短句、表演實(shí)踐、創(chuàng)意表達(dá)、思考與拓展分層展開，結(jié)合舞蹈采風(fēng)照片、舞蹈技術(shù)技巧動(dòng)作分解照片、舞蹈配樂展開論述。

本書共分四章：四川、貴州、云南、西藏。主要內(nèi)容包括：巴塘弦子舞；甲搓；羌族羊皮鼓舞；卡斯達(dá)溫舞；反排苗族木鼓舞；毛南族打猴鼓舞；錦雞舞；彝族鈴鐺舞等。

本書所介紹的華東地區(qū)的舞蹈，其風(fēng)格既包含了上海、江蘇、浙江地區(qū)的精致與細(xì)膩，又涵蓋了山東、安徽地區(qū)的粗獷與熱烈，同時(shí)兼?zhèn)渲�福建、臺(tái)灣地區(qū)“媽祖”文化覆蓋的海洋風(fēng)情。