什么是民族認(rèn)同？民族認(rèn)同如何影響民族關(guān)系？如何促進(jìn)和改善民族關(guān)系？以回答這些問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，本書(shū)首先以認(rèn)同理論為分析視角，探討了民族認(rèn)同的心理學(xué)內(nèi)涵，并以實(shí)證研究結(jié)果為依據(jù)，揭示了民族認(rèn)同對(duì)個(gè)體和群體的意義與功能；其次，討論分析了民族認(rèn)同、民族內(nèi)隱觀、民族刻板印象和民族接觸等變量之間相互作用的機(jī)制，在此基礎(chǔ)上提出了促進(jìn)民

本書(shū)是大衛(wèi).哈維從新馬克思主義視角觀察當(dāng)今世界的最新理論著作。大衛(wèi)·哈維，世界知名的新馬克思主義代表性學(xué)者，劍橋大學(xué)博士，現(xiàn)為紐約市立大學(xué)研究生院杰出教授。本書(shū)英文版于2020年10月出版發(fā)行。 在書(shū)中，作者用極富理性和前瞻性的視角分別對(duì)全球資本主義危機(jī)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)多層面進(jìn)行解剖，將刷新人們對(duì)全球資本主義危機(jī)的

本書(shū)立足于儒家經(jīng)典，從古代典籍中摘錄與自由相關(guān)的經(jīng)典文章，加以注釋，闡述其文與社會(huì)主義核心價(jià)值觀自由觀之間的繼承與發(fā)展，讓讀者在閱讀的過(guò)程中打通思維，更好地理解新時(shí)代“自由”的含義。

《國(guó)際行政科學(xué)評(píng)論》由國(guó)際行政科學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)人事科學(xué)研究院編著，是公共行政領(lǐng)域權(quán)威著作，在公共行政理論界和實(shí)踐界具有廣泛影響。本書(shū)主要關(guān)注環(huán)境治理、公共服務(wù)、績(jī)效評(píng)估等方面的議題，每輯都圍繞一個(gè)行政領(lǐng)域的主題進(jìn)行討論，主要刊載國(guó)際行政學(xué)界對(duì)該主題的最新論述。所收錄的論文涉及比較廣泛的領(lǐng)域，既有地方稅收與財(cái)政、非政府組織

本書(shū)是一本可供考生基礎(chǔ)與強(qiáng)化階段復(fù)習(xí)使用的參考書(shū)。完全依據(jù)2023年版本科教材及考研大綱要求編寫(xiě),內(nèi)容講解詳實(shí),考點(diǎn)齊備。本書(shū)配有重要知識(shí)點(diǎn)提示、拓展與點(diǎn)撥、經(jīng)典真題及仿真模擬題,全方面、多層次、高效合理地串聯(lián)知識(shí)點(diǎn),條理清晰,重點(diǎn)突出;精心編寫(xiě)大量對(duì)比總結(jié)的實(shí)用圖表,“拓展與點(diǎn)撥”板塊精準(zhǔn)點(diǎn)撥重難點(diǎn)。2024版隨書(shū)附

意識(shí)形態(tài)在日本近代史上起著舉足輕重的作用。日本精英努力通過(guò)意識(shí)形態(tài)影響人們，現(xiàn)代歷史學(xué)家從意識(shí)形態(tài)出發(fā)研究日本。本書(shū)作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和細(xì)致的分析考察日本明治晚期的意識(shí)形態(tài)，并認(rèn)為，制定和傳達(dá)新的國(guó)家價(jià)值觀的過(guò)程與通常所設(shè)想的不一致。通過(guò)讓讀者沉浸在明治時(shí)代后期的談話和思想中，格魯克教授重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)日本人所經(jīng)歷的意識(shí)形

本書(shū)系公共行政學(xué)入門教科書(shū)，對(duì)公共行政學(xué)的基本內(nèi)容進(jìn)行了全面、系統(tǒng)而又有一定深度的介紹和闡述，是高等學(xué)校行政管理、公共事業(yè)管理、土地資源管理、勞動(dòng)與社會(huì)保障等公共管理類專業(yè)及眾多其它文科專業(yè)（比如社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作）公共行政學(xué)必修課程的教材。首先，嘗試建構(gòu)以行政職能為中心的公共行政學(xué)體系。其次，既闡述公共行政學(xué)的基本學(xué)理

本書(shū)是20世紀(jì)最杰出的后殖民主義批判先驅(qū)、精神科醫(yī)師和作家弗朗茨·法農(nóng)的代表作,也是他最著名的作品。本書(shū)深刻剖析了殖民者與被殖民者的精神與心理,描繪了殖民主義對(duì)有色人種的精神“奴役”。在白人的話語(yǔ)霸權(quán)下,黑人被認(rèn)為是愚昧的、落后的,白人才是文明人。法農(nóng)以生活在原法屬海外省的安的列斯群島的黑人為例,描述了黑人是如何在殖民

本書(shū)以12個(gè)主題，梳理這場(chǎng)古代希臘世界大戰(zhàn)的前因后果和內(nèi)在邏輯：戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生之前希臘發(fā)生了什么？新興勢(shì)力雅典是如何崛起的？戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因、根本原因何在？科西拉的內(nèi)亂、伯里克利的立場(chǎng)、雅典的瘟疫等重要事件和人物如何影響戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程？

本書(shū)講述了20世紀(jì)70年代以后，資本主義進(jìn)入了國(guó)際金融壟斷資本主義階段。隨著新科技革命的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、全球化進(jìn)程的推進(jìn)、生活水平的整體提高、消費(fèi)社會(huì)的興起，再分配制度的調(diào)整、新自由主義政策的推行，當(dāng)代資本主義社會(huì)的工人運(yùn)動(dòng)次數(shù)寥寥。與此相對(duì)，多種多樣的新社會(huì)運(yùn)動(dòng)卻風(fēng)起云涌。新社會(huì)運(yùn)動(dòng)反映了當(dāng)代資本主義社會(huì)的新矛