本書選取中國文學史上具有審美價值的古典詩詞進行分析和鑒賞，通過閱讀和學習，可以使讀者認識中國悠久的歷史文化，這對傳承民族傳統(tǒng)、弘揚民族精神有著重要的作用。本書可以作為高職高專院校相關(guān)專業(yè)的教材，也可以作為文學愛好者的閱讀和參考用書。

本書以專題的形式，按照從先秦寓言的基本理論到重點作家分論再到綜合類寓言的順序編寫而成。全書共分為十一章。**章至第四章屬于先秦寓言的基本理論部分，主要講述先秦寓言的本質(zhì)特征、起源與發(fā)展，先秦寓言的藝術(shù)特征及其文化意蘊、地位與影響。第五章至第十章主要講述重點作家論。各章每講均由該寓言的思想內(nèi)容、該寓言的藝術(shù)特色、該寓言對

一般說到明末小品，人們多會想起由陳繼儒倡導(dǎo)，上世紀20年代經(jīng)由周作人、林語堂等人之手而被發(fā)揚光大的明末小品文。但是實際上，大木康編著的《明清文人的小品世界》所收錄的文章并不僅限于完全契合“明末小品文”之定義者。那些篇幅相對比較短小、并非正面議論天下國家的文章，在某種意義上也可被稱作“小品”，因此也在本書的解讀范圍之內(nèi)。

張棗，湖南長沙人。著名詩人，學者和詩歌翻譯家。以一首《鏡中》聞名。2010年3月8日因肺癌逝世。自從詩人張棗去世以來，*悲傷的除了親人當屬詩界朋友。各地自發(fā)的悼念活動絡(luò)繹不絕，無不嘆息他的早逝，激賞他的天才，外人或謂其影響程度為海子之后所未有。張棗是當代有影響力的詩人，他的英年早逝，是當代詩壇的損失，也是一件讓他的朋友

《<紅樓夢>詩詞賞析》作為中國古典四大名著之一，《紅樓夢》其地位之高自不待言，其中尤以詩詞曲賦為甚。它不僅是精彩薈萃的藝術(shù)大觀園，而且形象生動地表現(xiàn)了各個人物的性格特征，也是小說情節(jié)發(fā)展的有力補充，隱秘而合理地暗示了故事發(fā)生的前因后果。本書節(jié)選了《紅樓夢》中的有代表性的詩詞曲賦100余首，如林黛玉的《葬花吟

他是墜入凡塵的仙子，他是放蕩不羈的浪子， 他是詩書滿腹的才子； 他奉旨填詞，他偎紅倚翠，他宦海沉浮， 他羈旅勞頓，他孤獨地走，他寂寞地哭。 他很窮困，卻又富有．，他很卑微，卻又偉大， 他很惆悵，卻又精彩。 這就是說不完、道不盡的千古詞人Jf柳永。 親愛的讀者，一起讀讀柳詞吧： 拋了光陰，忘了年畢。

孫紹振的《月迷津渡》本為中學語文教師而作，致力于古典詩詞的文本細讀，自2012年出版后深受廣大中學語文教師、大學生、研究生乃至古典文學學者青睞。《月迷津渡》2015年修訂版是在2012年版的基礎(chǔ)上進行修訂的，結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上均有大幅度調(diào)整。章節(jié)安排更加合理，將具體文本賞析與古典詩歌理論分開，各自獨立又保持內(nèi)在聯(lián)系。文字、

王貴祿編著的《中國西部小說敘事學》在簡要梳理當代中國西部小說發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，對當代中國西部小說從敘事的視域進行了歸納、闡釋和判斷，認為當代中國西部小說已逐漸形成了自成體系的敘事形態(tài)——中國西部小說敘事學。西部小說的敘事形態(tài)，突出表現(xiàn)在西部作家的具體創(chuàng)作中對“精神結(jié)構(gòu)”、“文化基因”和“沖突模式”三個維度的把握上。這三

王志華，山東肥城人，文學博士，副教授�，F(xiàn)任職于山東科技大學文法學院，主要從事中國現(xiàn)當代文學及文化的教學與研究工作。曾在《當代作家評論》、《文藝爭鳴》、《中華讀書報》等期刊報紙發(fā)表學術(shù)論文20余篇，主持、參與***、省部級、廳級科研課題多項，多次獲得廳級科研獎項。

王成編*的《今文學與晚清詩學的演變--以晚清今文學家詩學理論為中心》從晚清“今文學”發(fā)展和詩學演變的同構(gòu)關(guān)系人手，對晚清“今文學”家詩學思想進行深入分析，力圖在“今文學”價值體系對詩學蔓延、滲透、規(guī)約的過程中發(fā)掘一條晚清詩學演變一以貫之的路徑，從而揭示出作為一種知識范式的“今文學”之于晚清“今文學”家詩學演變的基礎(chǔ)性意