書(shū)稿為2016年福建省美學(xué)學(xué)會(huì)召開(kāi)的學(xué)術(shù)年會(huì)的會(huì)議論文集。書(shū)稿以“共享”理念為討論的出發(fā)點(diǎn)，將學(xué)術(shù)研究與當(dāng)代問(wèn)題和人民的生活實(shí)踐相結(jié)合，探討審美文化領(lǐng)域的共享發(fā)展問(wèn)題，并力圖引入當(dāng)代“審美參與”理論和“參與式的關(guān)系美學(xué)”，使美學(xué)研究和文藝批評(píng)成為豐富和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的重要組成部分，服務(wù)于共享發(fā)展的偉大戰(zhàn)略，對(duì)拓

本叢書(shū)選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書(shū)對(duì)唐五代美學(xué)的審美觀念、各門(mén)藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)的

本叢書(shū)選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書(shū)對(duì)明代美學(xué)的審美觀念、各門(mén)藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)的發(fā)

本叢書(shū)選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書(shū)對(duì)魏晉南北朝美學(xué)的審美觀念、各門(mén)藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美

本叢書(shū)選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書(shū)對(duì)宋遼金元美學(xué)的審美觀念、各門(mén)藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)

本叢書(shū)選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書(shū)對(duì)清代美學(xué)的審美觀念、各門(mén)藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)的發(fā)

本叢書(shū)選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書(shū)對(duì)兩漢美學(xué)的審美觀念、各門(mén)藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)的發(fā)

本叢書(shū)選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書(shū)對(duì)先秦美學(xué)的審美觀念、各門(mén)藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)的發(fā)

一提到審美形態(tài)，人們首先想到的便是西方那些標(biāo)志性的經(jīng)典形態(tài)，如悲劇、喜劇、優(yōu)美、崇高、荒誕、丑，等等。中國(guó)有沒(méi)有具有本民族特色（ID）的審美形態(tài)、如何提煉并確定具有中華民族特色的審美形態(tài)、如何建構(gòu)互相識(shí)別的中西審美形態(tài)系統(tǒng)、中國(guó)審美形態(tài)的特質(zhì)是什么，如此等等，本書(shū)對(duì)上述問(wèn)題做出了理論思考。

形象，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的穿衣打扮和外表長(zhǎng)相的概念，而是一個(gè)人全面素質(zhì)的體現(xiàn)，良好的形象可以在人際交往中給別人留下深刻的印象。 形象是當(dāng)今社會(huì)的核心概念之一。形象可以決定發(fā)展、決定命運(yùn)、決定效益，甚至決定財(cái)富的多少。 你的形象決定了別人對(duì)你的第1印象，也決定了你在他們心目中的地位。一個(gè)成功的個(gè)