本書是《馬克思主義經(jīng)典文獻世界傳播通考》系列的一部。本書主要由總序、導(dǎo)言、《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》原版通釋、《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》俄文版馬列主義研究院等幾部分構(gòu)成，旨在考證《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》俄文版馬列主義研究院譯本在世界馬克思主義傳播史上的作用，目前國內(nèi)外的考證研究有哪些成果和不足，考證研究的意義以

本書為四川大學(xué)本科生必修課程“馬克思主義基本原理”的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)用書。全書以黨的十九大及十九屆歷次全會精神為指導(dǎo)，以高教社2021年版《馬克思主義基本原理》為依據(jù)，涵蓋馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義三方面內(nèi)容。全書共8章，每章包含主要知識點、解疑釋惑、重要概念注釋、本章知識精練、習(xí)題五個部分。

政治經(jīng)濟學(xué)批判本身就是哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和政治維度的有機統(tǒng)一,體現(xiàn)了馬克思主義理論的整體性。所以說,《資本論》不僅是對資本主義政治-經(jīng)濟的批判,而且也是對資產(chǎn)階級哲學(xué)-經(jīng)濟學(xué)的全面批判,更是無產(chǎn)階級革命旨趣的集中體現(xiàn)。本書以文本為基礎(chǔ),全面論述了《資本論》的哲學(xué)思想及其當(dāng)代效應(yīng)研究,同時以問題為中心,系統(tǒng)評述了當(dāng)前國外學(xué)界關(guān)

列寧社會批判思想是列寧革命思想和革命歷程的批判性、整體性和現(xiàn)實性的凝練、概括與總結(jié)。列寧社會批判思想的實踐跨度長，涉及論題多，研究范圍廣，形成既相對獨立又密切聯(lián)系的理論構(gòu)建、思想圖譜和時代衍射三個板塊。列寧社會批判思想不僅有理論的時代締造、挑戰(zhàn)和完善，更有走向現(xiàn)實大背景、大舞臺、大格局的踐行進程。

在經(jīng)濟思想史的學(xué)術(shù)鏈條上，前人認(rèn)為，馬克思反貧困的財富現(xiàn)象批判將貧困與富有的對立現(xiàn)象上升到勞動與資本的對立所必需的重要理論資源�！度R茵報》時期“苦惱的疑問”是促使馬克思開啟反貧困的財富現(xiàn)象批判的邏輯端點，其后歷經(jīng)了不同理論土壤的滋養(yǎng)和擺蕩而最終落實在唯物史觀的理論基石上。勞動與資本的矛盾關(guān)系是決定其他一切社會關(guān)系的“一

本書主要反映了20世紀(jì)20年代以來馬克思主義在西方的演化以及在非洲和拉丁美洲的傳播和影響。在此期間，隨著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)導(dǎo)致第二國際的終結(jié)、俄國十月革命的勝利及其對西方共產(chǎn)主義運動影響的擴大，以及隨后德國、意大利、匈牙利等國家社會主義革命的受挫，“西方馬克思主義”應(yīng)運而生。本書共八章，基于歷史與邏輯的統(tǒng)一，分別介紹了

本書著重論述列寧主義的形成和馬克思主義在中國的早期傳播。論述了馬克思主義在俄國的早期傳播，普列漢諾夫?qū)Χ韲�馬克思主義傳播的貢獻，馬克思主義對民粹派和合法馬克思主義的批判。列寧對俄國國情的分析，他的建立無產(chǎn)階級新型政黨的理論和實踐，對俄國民主革命的理論和策略；列寧對馬克思主義哲學(xué)的研究，在與經(jīng)驗主義等非馬克思主義或反馬克

本書論述馬克思、恩格斯的戰(zhàn)友和學(xué)生對馬克思主義的傳播與發(fā)展所做的貢獻；第二國際的主要馬克思主義理論家，比如考茨基，對馬克思主義理論的貢獻和他們的歷史局限。伯恩施坦修正主義的出現(xiàn)及其影響，各國馬克思主義者對伯恩施坦修正主義的批判。意大利等國的馬克思主義者，比如拉布里奧拉，對馬克思主義的理論探索；奧地利馬克思主義的產(chǎn)生。論

本書的任務(wù)在于，通過一種恰切而有說服力的論證，肯定馬克思有自己的倫理學(xué)理論，從而呈現(xiàn)馬克思理論當(dāng)中“是”與“應(yīng)當(dāng)”之間的張力，呈現(xiàn)馬克思理論在何種意義上是一種科學(xué)的并且批判的理論。根據(jù)這一任務(wù)，本書試圖回答一系列關(guān)切到馬克思主義的前沿問題：馬克思激烈批判資本主義的理論根據(jù)是什么？馬克思為什么認(rèn)定資本主義是一個非善的社會

本書的主題是馬克思主義信仰理論、馬克思主義信仰理論的當(dāng)代意義。除導(dǎo)論外，分為三篇，共十章內(nèi)容。上篇主要揭示了人類信仰是一個不斷認(rèn)識真理、發(fā)展真理的過程，馬克思主義信仰是人類信仰發(fā)展的必然結(jié)果。人類信仰的發(fā)展經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜，從自發(fā)的宗教信仰到自覺的宗教信仰、再到現(xiàn)代信仰（包括馬克思主義信仰）的歷史發(fā)展過程。中篇根據(jù)邏