成都市商業(yè)街大型船棺合葬墓中所出的豐富材料，在古蜀文化的研究中還新解答了兩個大問題。其一是有關(guān)蜀人的族源問題。古文獻(xiàn)中本有蜀人的始祖蠶叢來自岷江上游的記載。當(dāng)時的岷江上游，是氐羌之族的聚居地，所以歷來一直存在著蜀人源自氐羌之說，但始終找不到其他證據(jù)�，F(xiàn)據(jù)此船棺葬群，可知墓主必為蜀人，又皆實行二次葬，據(jù)20世紀(jì)70年代以

鹽源出土的大量具有鮮明區(qū)域特點和民族特色的文物反映出它是西南地區(qū)的一種全新的考古學(xué)文化，它的發(fā)現(xiàn)與研究對于我國西南民族地區(qū)的古史和古族具有十分重要的價值。涼山州博物館得到國家文物局、四川省文物局和涼山州文化局的大力支持，組織人員對保護(hù)鹽源的古墓葬和出土文物做了大量工作，對被破壞十分嚴(yán)重的鹽源毛家壩老龍頭古墓群進(jìn)行了三次

中國以象牙、犀角、鹿角、獸骨為原料的雕刻藝術(shù)，發(fā)展歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，造型紋飾獨特，覆蓋地域遼闊，是閃爍在我國廣袤大地上的璀璨明珠。我國科學(xué)發(fā)掘出上最早的牙器、骨器、角器均可追溯到新石器時代，先民們利用這些美麗的自然材質(zhì)，精心加工制成纖巧可愛的裝飾和生活用品，其雕刻技藝和裝飾紋樣已具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平。夏商以降，歷

這是一處良渚文化高臺墓地，共發(fā)現(xiàn)14座墓，隨葬品包括陶、玉石、漆器等。其中玉器近300件，種類有琮、璧、鉞、鐲、錐行器、墜飾、環(huán)等。該墓地被評為1999年十大考古發(fā)現(xiàn)之一。本書附有彩色照片500余幅，為考古專業(yè)人士和玉器愛好者提供了珍貴的實物資料。

《東莞市博物館藏碑刻》收錄東莞市博物館所藏歷代碑刻的拓片近六十種，并附以錄文和簡要考釋，還收錄相關(guān)研究論文數(shù)篇。所輯碑刻的年代，上起北宋，下迄民國，以明清為主。碑刻的種類有墓志碑、紀(jì)事碑、誥命碑、告示碑、功德碑、藝文碑等，其中主要為墓志碑。碑刻的內(nèi)容，涉及北宋至民國近千年東莞的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和教育等方面，是研

成都十二橋遺址是四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的重要的古文化遺址之一，特別是十二橋遺址商周時期的文化遺存，為成都平原商周時期最重要的遺存之一。該遺址文化內(nèi)涵極為豐富，發(fā)現(xiàn)了比較大型的商周時期的木結(jié)構(gòu)建筑遺存，還發(fā)現(xiàn)了有別于中原地區(qū)以及其他地區(qū)同時期文化的具有典型地域特征的陶器群。這些獨具地方特色的文化因素在成都金沙村、黃忠村、撫琴小區(qū)

南水北調(diào)工程是我國一項跨流域、跨行政和地理區(qū)域的宏大工程。2005～2008年，北京的水利建設(shè)者和考古工作者相互配合，考古工作者提前完成了京段的地下文物保護(hù)工作，水利建設(shè)者順利完成了京石段南水北調(diào)工程，為北京奧運會的成功召開提供了有力保障。南水北調(diào)文物保護(hù)工程是近幾年北京市最重大工程之一，工作區(qū)域跨北京市房山區(qū)、豐臺區(qū)

齊魯文化經(jīng)典文庫——金石錄

內(nèi)容簡介 《靈玉探賾》匯集了作者所目見的高古玉器，從新石器時代到漢代，計九十六件，以圖文并茂的方式，展示了民間古玉收藏瑰麗多姿的金秋一葉。作者透過多種視角，或歷史內(nèi)涵，或文化價值，或?qū)徝酪饬x，或辨識體會，或藏鑒心得……并以文字片斷的形式，對書中所集各代玉器都作了簡要精當(dāng)?shù)墓{釋�！鹅`玉探賾》圖片清晰，文

俞劍華先生為20世紀(jì)中國美術(shù)史論研究重要的奠基者之一，著名的畫家、教育家。 1895年6月俞劍華先生生于山東濟(jì)南，其父是位擅長書畫的私塾老師。受家學(xué)影響，俞劍華先生自小便顯示出書畫方面的天賦。1915年，俞劍華先生為北京高等師范錄取，受教于美術(shù)界的一代宗師陳師曾，在繪畫上具有很強(qiáng)的傳統(tǒng)功力和不俗的格調(diào)