本書(shū)主要內(nèi)容多為作者翻讀藏品時(shí)有感而發(fā)，這些文字有對(duì)版本傳承、學(xué)術(shù)源流、作者背景的鉤檢爬梳；也有作者奔走南北，于舟塵車(chē)跡之間，閱肆逛攤的覓書(shū)故事；還有一些跳出書(shū)本，從更寬視角，不經(jīng)意間講出的書(shū)里書(shū)外的逸聞趣事。
《經(jīng)典常談》是大師為大眾介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙讀物，它以通俗流暢的語(yǔ)言、卓著精湛的筆法，按照經(jīng)、史、子、集的順序，把中國(guó)經(jīng)典娓娓道來(lái)，以親切自然的風(fēng)格，講述了中國(guó)典籍的典故源流。它問(wèn)世以來(lái)廣為流傳，是大眾了解中國(guó)古代文化典籍的入門(mén)指南。
教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心學(xué)術(shù)叢書(shū)《清代蜀人著述總目》，2009年3月由四川大學(xué)出版社正式出版。四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心2004年重點(diǎn)資助項(xiàng)目“清代蜀人著述總目”，由四川大學(xué)圖書(shū)館研究員王曉波主持研究。項(xiàng)目最終成果《清代蜀人著述總目》，是王曉波任主編的一項(xiàng)集體研究成果�！肚宕袢酥�
所收均為《清人別集總目》未注錄的珍惜善本，世人難以見(jiàn)到，對(duì)這些善本進(jìn)行整理出版，可對(duì)《清人別集總目》進(jìn)行增補(bǔ)，進(jìn)行影印，既可使這些珍貴文獻(xiàn)得以保存，同時(shí)亦可彌補(bǔ)清人別集收回不全之弊，為人們了解研究清代的歷史提供了更多資料。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕。古籍文獻(xiàn)作為中華文化傳承的載體，歷來(lái)極受重視，各朝官府多辟專(zhuān)門(mén)處所收藏，歷代私人藏書(shū)者亦名家輩出。中國(guó)歷代官私藏書(shū)的總量在十萬(wàn)種以上，數(shù)量之大、門(mén)類(lèi)之繁，世所罕有。然而由于天災(zāi)人禍，流傳至今的甚少，可謂萬(wàn)不一存。幸而有各種傳世目錄，能將它們或多或少地留存。而且，因?yàn)楣诺淠夸浿邪S富的學(xué)術(shù)、
《定級(jí)圖錄》收錄范圍：天津圖書(shū)館藏一、二級(jí)古籍善本，三、四級(jí)古籍不收。本書(shū)以文化部發(fā)布的《古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，對(duì)所收每一種古籍善本進(jìn)行定級(jí)。收入古籍善本五二八種；仿《中國(guó)版刻畫(huà)錄》編例，全書(shū)分前后兩個(gè)部分；并半部分為著錄釋文，后半部分為書(shū)影圖錄。兩個(gè)部分的編排形式相同，并后一致：按照經(jīng)史子集四部分類(lèi)順序編排，各類(lèi)之中
一、本書(shū)目收錄，包括自建館以來(lái)（一九○八－二○○八）人藏的善本古籍四千八，百六十種，五千三百五十八部。二、本書(shū)目收綠范圍、著錄條例、古籍分類(lèi)基本遵循《中國(guó)古籍善本書(shū)目》。收綠范圍視本館藏書(shū)情況適當(dāng)放寬，個(gè)別類(lèi)目略作調(diào)整。如小說(shuō)家類(lèi)人子部，小說(shuō)類(lèi)人集部。三、各部類(lèi)圖書(shū)的編排方法亦依據(jù)《中國(guó)古籍善本書(shū)目》，唯子部釋家類(lèi)參照
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上未曾中斷的文化，具有舉世公認(rèn)的重要地位和影響，其中很重要的原因，就是我國(guó)擁有浩瀚的古籍文獻(xiàn)。從古老的甲骨刻辭、青銅器銘文、石刻文算起，到簡(jiǎn)帛書(shū)和寫(xiě)、印在紙上的書(shū)籍，中華古籍文獻(xiàn)歷時(shí)三千多年，其歷史之悠久，數(shù)量之繁多，內(nèi)容之豐富，世所罕見(jiàn)。這些珍貴古籍是中華民族在數(shù)千年歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的重要文
這部書(shū)不是“國(guó)學(xué)概論”一類(lèi)。照編撰者現(xiàn)在的意見(jiàn)，“概論”這名字容易教讀者感到自己滿(mǎn)足；“概論”里好像什么都有了，再用不著別的——其實(shí)什么都只有一點(diǎn)兒！“國(guó)學(xué)”這名字，和西洋人所謂“漢學(xué)”一般，都未免籠統(tǒng)的毛病。國(guó)立中央研究院的歷史語(yǔ)言研究所分別標(biāo)明歷史和語(yǔ)言，不再渾稱(chēng)“國(guó)學(xué)”，確是正辦。這部書(shū)以經(jīng)典為主，以書(shū)為主，不以
《書(shū)目答問(wèn)補(bǔ)正（批注本）》是《書(shū)目答問(wèn)補(bǔ)正》的批注本，《書(shū)目答問(wèn)補(bǔ)正》是清末張之洞撰寫(xiě)的目錄學(xué)名著，后來(lái)經(jīng)范希曾補(bǔ)正，是介紹治學(xué)門(mén)徑的重要工具書(shū)。王伯祥是近代著名的出版家和目錄學(xué)家，極為重視《書(shū)目答問(wèn)補(bǔ)正》，將當(dāng)代學(xué)者的論述和自己的心得一一批注在此書(shū)的天頭、地角和行間，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值�！稌�(shū)目答問(wèn)》是張之洞于同治十三
書(shū)單推薦 更多 新書(shū)推薦 更多
