自古以來，人類就形成了關(guān)于水的豐富知識與技術(shù)體系。早期的治水、用水、管水、理水的傳統(tǒng)智慧，指導(dǎo)著古代人類建設(shè)防洪、灌溉、供水、航運等工程，也影響著古代人類建設(shè)理想家園與營造詩意風(fēng)景的歷史。許多古代傳統(tǒng)城鎮(zhèn)村落的選址布局，充分尊重自然水文過程并考慮人類生存需求，從而使之數(shù)千年立于無患之地。而從作為果木蔬圃的園林萌芽狀態(tài)，

雜木庭院最能將鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光，人類年幼時那些熟悉又親切的山巒、河流體現(xiàn)得淋漓精致的。景致會隨著微風(fēng)、光線，以及四季的遷移而悄然變化。人們通過感受這些自然的氣息，從而會獲得心靈的疏解。雜木庭院中的景致隨四季變化。春季萬物復(fù)蘇、春芽破土；夏季植被生長、綠樹成蔭；秋季景色陡然一變、霜天紅葉；冬季樹葉枯敗、柔和的日光灑滿整個庭

手水缽、石燈籠、飛石、汀步、枯山水、竹垣（竹籬笆），也許符合很多人對于和風(fēng)庭院的想象。其實，和風(fēng)庭院的內(nèi)涵遠不止這些，純和風(fēng)庭院對石塊的組合方式、蹲踞的擺放、竹垣的制作方法等，都有著嚴格的設(shè)計要求�，F(xiàn)代日式庭院的則是在保留了和風(fēng)形式美的基礎(chǔ)上，采用開放性的設(shè)計，較多地使用格子、方柱等流行元素。玄關(guān)前的鋪石、門口的標志樹

本書對園林規(guī)劃設(shè)計的要素、方法、步驟進行了完整、具體的介紹。內(nèi)容涉及中外園林簡介、園林規(guī)劃設(shè)計的基本理論、園林規(guī)劃設(shè)計的依據(jù)與原則、園林布局、園林組成要素及設(shè)計、園林規(guī)劃設(shè)計的程序，以及各類園林綠地規(guī)劃設(shè)計。結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展水平和人們對提高生活質(zhì)量的不斷追求，重點對各類綠地的規(guī)劃設(shè)計進行全面、深入的探討和介紹，使本書更

《江南傳統(tǒng)民居園林裝修與裝飾(上冊、下冊)》上冊為論述，下冊為圖錄。本書將約500余處江南傳統(tǒng)園林民居的調(diào)研成果進行梳理和補充，從乾隆下江南說起，圍繞香山幫及蒯祥、姚承祖及《營造法原》、江南園林與《園冶》、江南民居特點、江南民居園林裝修及裝飾，對建筑外檐裝修、內(nèi)檐裝修、庭院空間裝修、建筑裝飾等內(nèi)容，進行了原創(chuàng)性的詳細論

中國園林美學(xué)解讀

《園道·苑囿哲思》一書梳理了道家形成發(fā)展的神仙崇拜、道家、道教三個階段相互關(guān)聯(lián)和依存的源流。龍鳳、龜蛇、花草的崇拜，分別表現(xiàn)在皇家園林、嶺南園林和各地園林之中，合理地解釋了園林中的龍王廟、花神廟、龜蛇雕塑等現(xiàn)象。這些以動植物為靈物的崇拜，從本體崇拜的寫實表達，到多位一體的綜合表達，或故事情結(jié)的文學(xué)表達，成為中國園林文化

《園林景觀施工圖設(shè)計》為“高等教育建筑類專業(yè)系列教材”之一。全書共9章，主要內(nèi)容包括概述、園林景觀施工圖制圖與識圖、園路及廣場工程施工圖、水景工程施工圖設(shè)計、景觀小品工程施工圖設(shè)計、園林建筑施工圖設(shè)計、植物景觀施工圖設(shè)計、園林景觀專業(yè)與其他專業(yè)配合和案例分析等。此外，書中有大量的實際案例和學(xué)生的優(yōu)秀作品作為佐證，好懂、

書院園林是中國傳統(tǒng)園林的重要分支，是建筑、園林和自然山水結(jié)合的典范，書院往往選擇山水優(yōu)美之區(qū)，林泉清凈之地，相宜布置，達到很高的造園水平。但是遺憾的是，對于中國古代園林的研究主要集中在以北京和承德為主的皇家園林，以江南和嶺南地區(qū)為主的私家園林，以著名山岳、湖泊為主的寺觀園林和風(fēng)景名勝區(qū)這些大眾園林，對于同屬中國古代園林

黃帝陵國家文化公園是中華文明的精神標識之一。本選題介紹了黃帝陵國家文化公園的規(guī)劃設(shè)計理念和方法，從認知、問題、目標、策略和圖紙幾部分詳述了黃帝陵國家文化公園規(guī)劃設(shè)計的過程和結(jié)果，內(nèi)容翔實，圖文并茂，具有重要的參考價值。