本書圍繞“財政提供醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老服務(wù)”這一主題,針對已有研究的不足和現(xiàn)實需要,重點分析以下問題:一是政府提供醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老服務(wù)的財政責任邊界在哪里?二是民族地區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展面臨哪些特殊困難?三是民族地區(qū)財政對醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老服務(wù)投入狀況如何?四是民族地區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老服務(wù)財政政策實踐存在哪些偏差?五是現(xiàn)實中,如何確定財政
未成年人互聯(lián)網(wǎng)運用是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)強國和未成年人成長發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題,受到全社會廣泛關(guān)注。本書基于“中國未成年人網(wǎng)脈工程”子項目“中國未成年人互聯(lián)網(wǎng)運用狀況調(diào)查”第11次全國抽樣調(diào)查數(shù)據(jù),對未成年人的互聯(lián)網(wǎng)運用情況做了全面研究,重點對中國未成年人網(wǎng)絡(luò)行為、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)文化等最新情況做了專題研究,對廣西、山西、湖
《中國就業(yè)發(fā)展報告(2022)》是由中國勞動和社會保障科學研究院組織編寫的就業(yè)發(fā)展年度報告,包括總報告和五個專題篇,共22份研究報告。全書分析了我國就業(yè)的當前總體形勢與未來發(fā)展趨勢,分別就人口發(fā)展、數(shù)字化對就業(yè)的影響,企業(yè)招工難,勞務(wù)品牌發(fā)展,就業(yè)政策與就業(yè)服務(wù),新就業(yè)形態(tài)發(fā)展與治理,高校畢業(yè)生、農(nóng)民工、殘疾人等重點群
人口老齡化對當代社會發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成嚴重挑戰(zhàn)。城市化發(fā)展是一個鄉(xiāng)村人口向城市型人口轉(zhuǎn)化的社會歷史過程。根據(jù)土地的所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)性質(zhì)不同,我國農(nóng)村土地政策演變分為四個階段:農(nóng)民土地私有、農(nóng)民土地公有、農(nóng)村土地聯(lián)產(chǎn)承包責任制、農(nóng)民離土經(jīng)營土地。農(nóng)村土地對農(nóng)民的保障功能有:生存保障、就業(yè)保障、養(yǎng)老保障。土地被征用后,老年人的生存
青島民建簡史
本書分為五部分,包括社會工作專業(yè)知識、社區(qū)工作專業(yè)知識、綜合知識、行政職業(yè)能力測驗、寫作等內(nèi)容。
以手的歷史影像為線索,來呈現(xiàn)一個個歷史片段,關(guān)注細節(jié)、關(guān)注過程、關(guān)注日常生活!短靿笮抻H歷記》首度披露天壇首次大修的過程,為我國文化遺產(chǎn)保護歷程留下重要的歷史記憶!兑凰髮W的生死五年》介紹私立江南大學短暫的歷史;輪T孫鳳英之子撰文《滑稽人生》,回憶其母一生的演藝事業(yè)。著名建筑師江一麟之子江厚生撰文回憶其父的建筑
本書是熊秉真教授于2005年在斯坦福大學出版社出版的英文著作ATenderVoyage:ChildrenandChildhoodinLateImperialChina在國內(nèi)的中譯本,對宋代以降中國傳統(tǒng)社會的兒童(從出生到七八歲)和童年做了大量史料性的研究,以再現(xiàn)近世中國的幼童生活以及成人的育兒生活。主體分為三編八章,輔
本書立足于新時代背景下基本公共服務(wù)的內(nèi)涵,在總結(jié)梳理國內(nèi)外相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上,基于公共產(chǎn)品理論、福利經(jīng)濟學理論、經(jīng)濟發(fā)展階段論、空間經(jīng)濟理論等理論基礎(chǔ),歸納出影響中國基本公共服務(wù)均等化水平空間格局分布的主要因素。繼而利用熵權(quán)TOPSIS法合成了覆蓋8大領(lǐng)域的基本公共服務(wù)綜合評價指數(shù),從不同時點、不同周期刻畫中國基本公共服
本書從倫理學視域來考察現(xiàn)代社會發(fā)展的推動力。在社會主義發(fā)展新階段的歷史背景和建設(shè)社會主義和諧社的現(xiàn)實處境下,倫理在社會發(fā)展中的積極作用受到重視。本書研究倫理在社會發(fā)展中的作用,就是在歷史發(fā)展的進程中對深入考察倫理的積極建構(gòu)性,在現(xiàn)實處境中研究倫理對社會發(fā)展的作用,就是思考當信的時代背景下,除了生產(chǎn)力的物質(zhì)力量之外,倫理