本書是楊國楨教授1989－1992年對龍巖盆地的田野調(diào)查報告，選取盆地中心和邊緣的三個百年古村落，基于明清以來的民間文獻和300多位老人對1949年以前歷史的回憶，運用歷史學、人類學、民族學視角和方法，分歷史背景、社會經(jīng)濟、宗族與民間組織、婚姻、家庭與婦女、宗教信仰與儀式六章展開，試圖搶救當?shù)孛癖妼ν砬迕駠�的集體記憶，

本書內(nèi)容包括：中山首份RCEP優(yōu)惠原產(chǎn)地證書簽發(fā)；南沙港鐵路首發(fā)列車到達目的地；近20個鎮(zhèn)街“工改”項目集中動工；集中拆解“三無”船舶；價值10萬元的“通行證”；最后一個不通電無通信的生態(tài)保護區(qū)巡護站“雙通”；2022年新冠疫情防控第一戰(zhàn)；中山市首張“一照通行”營業(yè)執(zhí)照頒發(fā)；搭花燈迎新年；東區(qū)各社區(qū)線上線下迎新春；南朗

本書對已有的閩地畬族古籍資料進行“復盤”、審視，包含松溪縣溪東鄉(xiāng)雷畬村文書契約、羅源縣松山鎮(zhèn)八井村文書契約、屏南縣甘棠鄉(xiāng)巴地村文書契約、蕉城區(qū)霍童鎮(zhèn)東嶺村文書契約四部分。

本書分7輯�！爸�夢福林”傾吐作者伴隨著福林傳統(tǒng)村落保護之卓有成效的心路歷程，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部的勞碌辛苦也盡在其中�！肮糯逄接摹苯榻B福林村概況，講述“五古”的來龍去脈�！昂胍灰蚓墶笔崂砗胍环◣燅v錫福林的活動情形，對“緣斷福林”提出個人見解�！笆泛ｃ^沉”主要就新發(fā)現(xiàn)的史料做探究讀解�！斑z址摭拾”對廢棄、泯沒的公共設(shè)施和古民居尋

本書以康熙志為藍本,對康熙志有目無綱的體例加以改進,仿江西《奉新縣志》分綱,諸目各附其下,使全志綱目井然有序。志分八綱:疆域、學校、建置、食貨、秩官、人物、藝文、雜志。其纂修原則為“有疑必闕,確信乃書”,收錄內(nèi)容有證于通志及鄉(xiāng)先輩藏正類,無據(jù)者另列補遺,而“雜志”門下刪削怪誕不經(jīng)之事,以期“實而有據(jù),信而不誣”。兩部志

本書為通俗讀物，按照歷史發(fā)展順序描述了成都的輝煌歷史，包括不同時期的社會生活、文化、文學和藝術(shù)，著名的文學家、政治家、詩人、學者，以及獨具特色的人文地理景觀和生活方式，并配以精美的插圖。本書前六章主要闡述先秦時期的古蜀國文化，第七至十六章分別講述秦漢、隋唐時期的成都，第十七至二十章講述宋元明清時期的成都。多年來，成都被

《背德者》是紀德創(chuàng)作的帶有強烈自傳色彩的小說，記述一名違背傳統(tǒng)習俗、企圖遵循自己個人癖好的男人的故事。故事中主角米歇爾偕其妻瑪絲琳前往北非旅游，不幸染上肺結(jié)核，瑪絲琳照顧他時，發(fā)現(xiàn)他對她并沒有愛情且具有同性戀傾向。返回法國后，米歇爾遇見超乎道德的梅納爾克，后者勸他忘掉過去，盡情享受肉欲。妻子瑪絲琳已經(jīng)知情，疾病又添心病

本書講述溫州人傳統(tǒng)性格與改革開放后創(chuàng)業(yè)歷程。作者通過自身在溫州生活的經(jīng)歷、見聞等，參以歷史文獻、社會學研究，對溫州風土人情、歷史社會，乃至經(jīng)濟發(fā)展歷程與地方民俗特色展開論述，夾敘夾議，描畫了一幅獨具特色的溫州人文畫卷。水性使人通，山性使人塞；水勢使人合，山勢使人離，流動的塘河水賦予了溫州人開放的、自由的心性，使得他們能

晚清民國時期，不少德國的外交官、學者、新聞記者、作家、醫(yī)生、商人，甚至家庭婦女，紛紛來到上海，留下了數(shù)量眾多的游記、書信、日記、回憶錄、報刊專欄文章等，記錄他們在這里的經(jīng)歷和對這個古老東方國度的觀感。本書即據(jù)這些記錄選編輯譯而成，其中對上海城市建設(shè)的變遷、城市的風貌、在上海發(fā)生的重要歷史事件、國際貿(mào)易的真實情況、上海官

本書以“空間”作為切入點，以城市變遷的歷程為線索，探討有關(guān)臨清的城市性、現(xiàn)代性等問題。這里的“空間”不僅指涉地理空間或有形空間，也包括社會空間或無形空間，或者說是這些空間的統(tǒng)一。通過分析不同歷史時期、不同社會階層、不同城市地景及城市社會之間的關(guān)系，在歷史與現(xiàn)實之間搭建起一個“對話”的平臺；通過城市空間的不斷“再生產(chǎn)”過