本書(shū)通過(guò)對(duì)宮人墓志的基本形制、志文特點(diǎn)、書(shū)法風(fēng)格等方面的分析，論述了宮人墓志的基本情況和書(shū)法審美價(jià)值，并由此產(chǎn)生了對(duì)當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作的思考。千唐志齋博物館是辛亥革命元老張鈁先生所建，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)唯一的墓志銘博物館，以珍藏唐及歷代墓志石刻一千四百余件而聞名于世。千唐志齋是研究唐代三百年文治武功和書(shū)法藝術(shù)的史

本書(shū)是一部美術(shù)作品集。青海是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的重點(diǎn)省份之一，為積極推進(jìn)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園(青海段)建設(shè)，以真實(shí)的藝術(shù)視角再現(xiàn)青海長(zhǎng)城的獨(dú)特魅力，特組織了青海省范圍內(nèi)第一次以青海明長(zhǎng)城遺址為創(chuàng)作方向的大規(guī)模采風(fēng)活動(dòng)。本書(shū)共精選出青海長(zhǎng)城文化主題采風(fēng)美術(shù)作品130余幅，由“雄關(guān)漫道”“古韻遺風(fēng)”“山河畫卷”“人杰地靈”“

《雷雨》原是劇作家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，發(fā)表于1934年7月《文學(xué)季刊》。此劇以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。劇中以兩個(gè)家庭、八個(gè)人物、三十年的恩怨為主線，偽善的資本家大家長(zhǎng)周樸園，受新思想影響的單純的少年周沖，被冷漠的家庭逼瘋了和被愛(ài)情傷得體無(wú)完膚的女人蘩漪等等，不論是

本書(shū)為魯迅美術(shù)學(xué)院繪畫藝術(shù)學(xué)院水彩畫系教師作品集，是魯迅美術(shù)學(xué)院“繪畫藝術(shù)學(xué)院主題創(chuàng)作成果文獻(xiàn)集和師生作品集”項(xiàng)目的成果出版物之一。本書(shū)收入了魯迅美術(shù)學(xué)院水彩畫系19位教師的創(chuàng)作圖片和藝術(shù)評(píng)論。除了現(xiàn)任教師，也包括已故和已退休的老前輩，能溯源水彩畫系的源頭，也能看到年輕教師創(chuàng)作中的新元素與新面貌。每位老師有5-8幅代表

本書(shū)收入令狐偉鵬近年來(lái)書(shū)畫作品近百幅，還有張建平撰寫評(píng)論文章及后記，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了他的創(chuàng)作風(fēng)貌。

敦煌石窟藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)寶，也是世界文化遺產(chǎn)，它的規(guī)模之大、歷時(shí)之長(zhǎng)、內(nèi)容之豐富、技術(shù)之精湛、保存之完好都是舉世罕見(jiàn)的。由于它產(chǎn)生在中西文化交流的通道——絲綢之路中段的關(guān)鍵地區(qū)敦煌，因而具有特殊的地理文化性質(zhì)。本書(shū)作者用線描圖的形式，認(rèn)真地模仿、謙虛地學(xué)習(xí)、忠實(shí)地測(cè)繪、潛心地鉆研、完整地記錄，不但熟練把握了敦煌造像的“形

本書(shū)是蔡京遺存書(shū)法的考釋著述，采取文字詳細(xì)考釋，配以整圖及全套局部圖片的方式，按其書(shū)寫年代順序收錄，對(duì)蔡京20幅書(shū)法作品一一梳理考證的方式，敘述了其作品的出土及保存狀況，闡述了其書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格的師承及其形成過(guò)程，說(shuō)明了其書(shū)法藝術(shù)的高超精湛之處，如《節(jié)夫帖》《<雪江歸棹圖>跋》《<千里江山圖>跋》《

魏碑楷書(shū)是中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)遺存的重要組成部分。清代金石學(xué)的興起，使這個(gè)領(lǐng)域得到國(guó)內(nèi)學(xué)者的的廣泛關(guān)注，尤其是近現(xiàn)代，這個(gè)領(lǐng)域的研究成果豐碩，但也十分龐雜。清代學(xué)者研究的領(lǐng)域重在考據(jù)學(xué)、版本學(xué)、文字學(xué)等等，涉及書(shū)法的各個(gè)書(shū)體。但是在書(shū)法本體方面，魏碑楷書(shū)領(lǐng)域沒(méi)有系統(tǒng)的全方位的梳理與研究，也沒(méi)有對(duì)魏楷的生成、演化、發(fā)展有專門

本書(shū)為曾翔先生用了三年多的時(shí)間，通過(guò)對(duì)古印的臨摹學(xué)習(xí)，零零散散的刻了有近300方，從這300方里面選出了100方集結(jié)出版。曾翔先生不是復(fù)印式地臨摹，主要是從古人的作品里面找想要的東西，達(dá)到為創(chuàng)作所用的目的。有的印章，對(duì)它的文字造型比較感興趣，就在相應(yīng)的方面做了調(diào)整；有的呢在形式感上做點(diǎn)兒生發(fā)；有的印章氣象博大精深，在處

此次“探索·發(fā)展·未來(lái)——尋繹·中國(guó)書(shū)法大廈書(shū)法學(xué)術(shù)高峰論壇”立足于當(dāng)今書(shū)壇，圍繞改革開(kāi)放四十年來(lái)書(shū)法發(fā)展現(xiàn)狀、書(shū)法審美的展廳化現(xiàn)象及可持續(xù)發(fā)展等主題，向海內(nèi)外征稿，選出獲獎(jiǎng)文章10篇、入選文章30篇和入選題名文章9篇，即將邀請(qǐng)獲獎(jiǎng)作者和特邀專家一起召開(kāi)研討會(huì)并出版論壇文集。相信通過(guò)本次論壇的舉辦，將會(huì)對(duì)當(dāng)代書(shū)學(xué)研究和