本書著眼于中國佛教的歷史,以禪觀影像為主題,深入分析了大、小乘經(jīng)和論中的禪觀內(nèi)容、技術(shù)、原理,探索禪觀在歷史、文本、宗派中的演變機制。
本書主要內(nèi)容包括:以五位百法、四分三量為基礎(chǔ)的認(rèn)知體系論,以心識三能變?yōu)榭蚣艿恼J(rèn)知建構(gòu)論,以法相三性為核心的具身認(rèn)知論,以瑜伽止觀為研究方法的認(rèn)知實證論。
本書以俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所藏西夏文《大寶積經(jīng)·無量壽如來會》為研究對象,對該經(jīng)的全部存世編號進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。以西夏仁宗仁孝時期的校譯本為研究底本,同時參;葑诒r期的初譯本進(jìn)行了全文對勘和釋讀。本書通過對同一部佛經(jīng)新舊兩種譯本的綜合對勘,明確了西夏文獻(xiàn)中存在通假現(xiàn)象。此前,學(xué)界對這一問題未見任何研
《禪悟的實證:禪宗思想的科學(xué)發(fā)凡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》從古今、中外、文理三個維度,圍繞禪悟揭示真性這個出發(fā)點,依據(jù)新科學(xué)及其哲學(xué)研究的豐碩成果,特別是有關(guān)當(dāng)代物理科學(xué)、心腦科學(xué)、數(shù)理科學(xué)、混沌科學(xué)等的新成就,全面深入地闡述了中國禪宗的元邏輯哲學(xué)思想、表現(xiàn)形式以及現(xiàn)代意義。在具體內(nèi)容上,主要是從文理學(xué)科交叉的角度,來對深
2012年9月14日,恒鷹大師與嵩山賢達(dá)之士段玉山先生一起倡導(dǎo)召開了恢復(fù)嵩山竹林寺研討會。來自各界的專家學(xué)者共聚登封寶地,暢所欲言,對恢復(fù)竹林寺傾肺腑之聲。我有幸受邀到會,吐露自己淺薄而坦誠之見解。由此,也認(rèn)識了恒鷹大師、段玉山先生和眾多博學(xué)多才之士,甚覺榮幸。玉山先生早年從政,頗有名聲,今雖退隱,當(dāng)?shù)厝嗣棵刻峒,仍?/p>
本書反映了凈慧長老的精神和品格,對于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將有所裨益。本書收集了凈慧長老生前不同時期為不同作者的佛教、禪宗書籍所做的序言、后記等,包括長老自身著作的序;也收集了一部分長老所撰寫的碑文。
遍主上師貢覺丹增活佛于藏歷第十六勝生周的水兔年即公元1963年出生于藏區(qū)多麥地區(qū),自幼具備堅定的信仰和深厚的慈悲。八歲時,前往拜謁熱珠多吉強·土丹謝珠加措大師,大師非常高興,給貢覺丹增活佛賜予吉祥哈達(dá),使得貢覺丹增上師心中的經(jīng)文傳承和正法得到通達(dá),發(fā)愿為佛法和眾生完成大業(yè)。從此學(xué)習(xí)藏文讀寫等一學(xué)就通。十一歲時,在德格宗
宗派史· 大海奇珍
本書是對《大方等大集經(jīng)》的研究著作。 *部分探討《大集經(jīng)》原本與譯本的文獻(xiàn)特點,對藏、漢譯《大集經(jīng)》的翻譯問題進(jìn)行了系統(tǒng)研究,說明文本演變的內(nèi)在源流,以及翻譯轉(zhuǎn)換中藏、漢譯者對原文的理解;利用后代論書對《大集經(jīng)》經(jīng)文的引用,就其中重要佛教思想進(jìn)行分析,把握《大集經(jīng)》在勾連中觀唯識、貫通顯密方面所起的作用。 第二部分是對